佛洛伊德：梦的解析，速写精神分析祖师的一生

虽然现今人们普遍对精神分析的体系与历史未必非常了解，但其始创人佛洛伊德极为深远地影响二十世纪以降的人类文明与思想方式，他仿佛从来没有离开过我们，他的身影频频出现在各种文化载道之上，最近的，是 Netflix 上的《佛洛伊德》（Freud）一剧。

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然而，对于佛洛伊德，会定期销毁自己的信件与手稿，似是刻意要为难想要追溯他生命的传记作者，以及对他抱著好奇心的我们。虚构的剧集从选材到撰写，更加未必忠实还原佛洛伊德的过去了。以下就让我们略为勾勒出佛洛伊德一生中最重要的事件，以及他的三个年期的主要作品与研究主题。

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佛洛伊德（Sigmund Freud）是精神分析运动的开创人和奠基者，他不仅为人类精神研究，尤其是无意识研究，开启了一幅全新的思想图景，而且发现了一种窥探人类浩瀚的内心世界和精神生活的新工具。自精神分析诞生，这个运动便以迅雷不及掩耳之势席卷全球，引起了一波又一波的研究热潮，亦同时惹来了不少严厉的批评，甚至被打上“伪科学”的标签。但无论如何，佛洛伊德的精神分析被广泛地运用在不同学科领域，如哲学、宗教学、文学、人类学、历史学和艺术等等，足见佛洛伊德的精神分析在人类思想史上，具有无可置疑的重要性。

佛洛伊德的精神分析，真是一门“正面我赢，反面你输”的伪科学？

学习与恋爱年代

佛洛伊德出生在奥地利帝国摩拉维亚弗莱堡（今捷克共和国普日博尔）的一个犹太商人家庭，1860年随家移居到奥地利维也纳。1873年，佛洛伊德以优异的成绩考入了维也纳大学医学院，正是在这里他开始学习医学，师从多位知名的教授。1876年，佛洛伊德在著名的生理学家恩斯特・布吕克（Ernst Wilhelm von Brücke）的研究所工作。在布吕克的介绍下，佛洛伊德结识了在维也纳甚有名望的生理学学家和执业医师约瑟夫・布洛伊尔（Josef Breuer）。布罗伊尔比佛洛伊德年长十四岁，对治疗歇斯底里症（hysteria）有兴趣。

布洛伊尔：隐于阴影中的精神分析之父

为了进一步学习，佛洛伊德于1885年至1886年到了巴黎，居于著名的精神病学家夏尔科（Jean-Martin Charcot）的家中，在后者影响下开始从事对精神病的研究。夏尔科以研究歇斯底里症而闻名，他放弃了古代与中世纪的医学家把歇斯底里症归因于子宫兴奋或受刺激的观点，证明歇斯底里症是精神性而非器质性的症状。佛洛伊德在他的指导下工作和研究。稍后，佛洛伊德花了很多年才说服了布罗伊尔合作研究歇斯底里症，两人的合作研究成果便是《歇斯底里症研究》（Studies on Hysteria，又译《癔症研究》）一书，不过此书的出版亦标志著两人的合作关系正式结束，其中一个原因是布罗伊尔对性在歇斯底里症中的重要性持怀疑和否定的态度，而佛洛伊德则愈加重视这个因素。

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1882年，佛洛伊德倾心于玛尔塔・贝内斯（Martha Bernays），此时佛洛伊德26岁，而女方才20岁。两人从订婚到步入教堂历时四年，两人基本上每日都会互通书信，不过佛洛伊德在信中往往表现出热情、焦虑和专横等特征。1886年，就在佛洛伊德开设了自己的私人诊所后，两人很快便举行了婚礼，婚后育有六个孩子。1891年，他们举家迁到维也纳的贝尔加泽街十九号居住，直到1938年因为躲避纳粹党的迫害而迁往伦敦。

被纳粹迫害的晚景

1933年纳粹党上台后，便随即宣布佛洛伊德的著作是“犹太文献”，意即禁书，所以下令烧毁。1938年5月，纳粹德国吞并了奥地利，几个星期后，国际精神分析出版社的办公室遭到了洗劫。佛洛伊德的朋友，如欧内斯特・琼斯（Ernest Jones）和法国女精神分析学家玛丽・波拿巴公主（Princess Marie Bonaparte）眼见势色不对，纷纷劝他尽快离开国家。由美国和英国的外交官组成的国际团体也向德国和奥地利当局施压，确保佛洛伊德可以获准离开维也纳。

不过佛洛伊德似乎不愿离开自己的祖国。据琼斯的说法，琼斯当时是以铁达尼号邮船上二等长官的事例来说服佛洛伊德离开。这个故事是这样的，当调查人员问那位长官为何要离船时，其实那位长官是因为轮船的锅炉爆炸而被抛到海中，所以那位长官回答：“我没有离开它，是它抛弃了我！”。当佛洛伊德一家获批准离开时，却由于他们一家的财产已经被没收，所以没法支付高昂的赎金，最后是玛丽・波拿巴帮他们一家付清了赎金。不过当局仍紧咬著佛洛伊德不放，要强迫他签署自己并未受到虐待的声明，佛洛伊德在签字时写了一句非常讽刺的话：“我很乐意把盖世太保（秘密国家警察）引荐给所有人”。1939年9月23日，佛洛伊德在伦敦因下颚癌而安乐死。他的四个妹妹则没有他幸运，由于没能获准离境，所以她们被迫留在维也纳，几年后在集中营里死去。

佛洛伊德研究主题年期

1895年至1910年，是佛洛伊德的精神分析的发现和探索时期，作品主要有《歇斯底里症研究》、《梦的解析》、《论梦》、《日常生活的心理分析》、《诙谐及其与无意识的关系》与《性学三论》。《歇斯底里研究》可以说是精神分析的奠基之作。一直以来，人们对歇斯底里症，亦即是歇斯底里，的成因和界定都不是很清晰，它到底是器质性抑或是精神病的疾病？

如果说歇斯底里症是一种关于身体的器质性的疾病，又该如何解释根本没有任何身体部分与这种疾病在解剖学的层次上有所对应呢？结果当时的医生们，只好把歇斯底里症病人，特别是歇斯底里症的女患者当成是装病，或者把她们当作疯癫就打发掉。当佛洛伊德和布罗伊尔合作获得成功后，佛洛伊德对治疗歇斯底里症患者过程中所使用的诸如暗示、催眠、宣泄法、自由联想产生浓厚的兴趣，发现这些手段如果能够彼此适切配合，就能够找到歇斯底里症患者的深层次的病原性回忆，当患者能够回忆起原初的事件时，病症就会自行消失。小汉斯、鼠人是这个时期的研究案例。

1911年至1920年，是佛洛伊德的理论成熟时期，他在这个时期主要研究精神病的发病机制，主要作品有《图腾与禁忌》、《焦虑性古怪行为》和《后设心理学》。有关妄想狂症的史瑞伯庭长和有关幼儿神经症的狼人是这个时期的研究案例。

1920年至1939年，是佛洛伊德的理论新视角的时期，佛洛伊德不再视快乐和不快乐原则为主导心理的模式，原因是佛洛伊德在临床的实践中发现不少与快乐和不快乐原则相悖的古怪情况，例如为什么有患者竟然会无法忍受自己的症状得以缓解呢？为什么有些原本好转的患者又会出现复发的情况？为什么有些患者时不时出现强迫性重复的现象，而这些强迫性重复所伴随的是痛苦呢？为什么精神病患者、性变态者会倾向走上极端，该如何解释这种毁灭性呢？佛洛伊德在《超越快乐原则》中提出一个新的假设，个体的心理活动机制由生的冲动和死的冲动之间的冲突所支配。《超越快乐原则》、《群体心理学与自我的分析》、《自我与本我》、《一个幻觉的未来》、《文明及其不满》、《摩西与一神教》是这个时期的主要作品。

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