【成人漫画研究史】由漫画史到 NTR 禁忌欲望载体的文本研究
第一眼看到《成人漫画研究史》的朋友，不要以“这一本书是认真深入的学术刊物”来对待此书，它认真，但不算是深入，更不像学术研究。正正因为喜欢此书，所以才有种种觉得可惜的地方。
首先，这本书虽然是认真的学术书籍，但因为书内有色情漫画的图片，因此是18禁书籍，请读者守法。以下的书评不会有行为描写，但仍会有与性相关的名词及动词。另外，绝不鼓吹犯罪行为，更不会为现实中作出性犯罪行为的人辩护。我们必须分开现实与虚幻，看成人漫画并不是犯罪的借口。
漫画史与文本分析
本书分为两大部份，第一部份关于成人漫画史，第二部份则分开了不同的题材再作分析。关于漫画史，作者以 Richard Dawkins 的“媒因（MEME）”作主要的论述理论。此处的媒因，并不是现时那种较为流行的迷因（如梗图），而是更加回到 MEME 的原本意义，即“文化传播与复制的基本单位”。
由不能不说的手冢治虫开始，到七十年代的《山Ｔ女福星》、再到八十年代的萝莉、九十年代的萌系文化，作者都一一配以历史文化背景，例如两次安保门争的失败、日本经济泡沫爆破、儿童色情法去讲述这些事件如何影响“媒因”的传播，以及当中画风和题材的改变。
以及后来与起的“萌”要素
第二部份则是本书重点，它分析了各个色情漫画中的重要题材，例如萝莉控、巨乳、乱伦、凌辱、性别混乱等等的典型故事要素。
作者用了大量的例子去作文本分析，从而得到一些独到而且深刻的见解。例如 MILF，即熟女妈妈类 （不论是自己妈还是别人的妈妈），作者指出这类题材其实不是真的是以乱伦作卖点，大多这些“妈妈”的形象其实只是一个“住家的理想女友”，当中对母亲角色与责任的描写不多，顶多只是用以添加违反道德禁忌的快感的调味料，连“妈妈”都转化为“可爱妈妈”这个萌系要素的构成零件。因此，绝大部份的读者就算没有恋母情结，也能好好享受这种题材。
又例如对于鬼畜及凌辱的情节，很多时都会以“厌女（Misogyny）”作解释。但作者认为不止如此，当读者投入时，因为漫画很多时都会用更多的笔墨描写被虐者的心理状态，所以除了投入施暴者外，读者也能投入到被施暴者当中，以同时满足施虐和受虐的快感，所以施虐和受虐在此是以一体两面的形式出现。
这种成人漫画的文本分析，难以在其他书籍中找到，可说是一个不可多得的尝试，让大家反思自己除了“用”成人漫画之外，也了解到自己也是在“读”这些漫画。漫画与色情电影的最大分别，是色情电影可以没有剧情，而漫画或多或少都需要故事和背景。两者的差别在此也可以区明出来。
只是，本书的文本分析虽然极好，但也延伸了一些问题。
时间是个大问题
这本书其中一个问题，或者说在阅读时与预期的最大落差，在于成书时期。这是一本2006年的书，补章成于2014年，而今年已经是2020年了。书中使用大量的漫画案例，而且正如上文所说，对故事及含意都分析得很透彻，只是，最新的漫画也是2005、2006年的作品，结果不论是画风上及表达手法与现时的漫画有落差，更难以准确的预测这几年的变化。
回到在这几年大行其道的 MILF，在书中虽然有所提及，但因成书时仍不成气候而没太多笔墨，实在可惜。又例如近年如雨后春笋般涌现的 NTR （寝取，即绿帽，英文是cuckold，只是以上两个形容词多用于男性，但不论男女另一半被睡走也叫寝取），书中却只用了几页来论述。
其实像 NTR 这种对很多人来说难以“代入”的题材，理应是小众喜好，但为什么愈出愈多？当中的快感构成在哪？除了“雄性支配感”而代入“派帽”一方，有没有其他解释？这些或者都因时代不同而有不同答案。
结果，很多值得讨论，甚至可以说是“当代问题”的题材，如漫画家水龙敬笔下放荡、大胆、主动、性自主的女性，以及他描写的“性开放，但又相亲相爱、男女共同享受、和平共处”的世界观，这类当代性别研究会触碰的范畴，都未有包含在内。
额外说一点，在提及“shemale（同时具有男女性器或性特征的人，不论这些特征是后天还是先天而来）”时，选用的翻译名词是“女雄”，而非漫画圈会叫的“扶他（futanari，二形，即双性）”。这个选择或者是想读者直观字面了解其义，而不是时代问题。
该深入的地方应更深入
而我认为本书的最大问题，是在于讨论的深入程度，不论是指在于成人漫画题材与读者欲望的连系的解释，还是对于成人漫画作为一个欲望载体本身，都可以更深入。
书中指出看成人漫画可以用“上帝视角”和“代入角色”两种视角阅读，而读者也会非刻意地在这两种视角中转换。但这两种视角又如何和快感连系？“上帝视角”的快感来源又是什么？
一些漫画当中会出现性犯罪的情节，但最后受害者原谅了加害者，这种“借口系”的出现是否完全归究于“需求”，“很多人想做又不会做”？是否“减少了读者的罪恶感”就等于能令读者更开怀阅读？“有罪恶感，又因‘有借口’而消除了罪恶感”这个行为本身，会否又有新的快感？
延伸阅读──巴塔耶：情色是对生命的肯定，至死方休
以上的问题都很值得探讨，却可惜未有包含在书内。
成人漫画作为一种独特艺术方式存在
另一点，是关于成人漫画这个艺术媒介本身，与其他媒介如情色小说、成人影片、成人动画等等相比，究竟有什么独特优势？书中并没有集中讨论，反而把这个重点课题散落于不同篇章中。例如，有一段䜣说漫画中两个相爱的人交合，当中他们的对白并没有明确指出是谁说的，这种没有主客、甚至没有明显说话者的场景，来表达二人“水乳交融、融为一体”的情感，是只有小说和漫画才有的优势。这种表达手法正是“成人漫画作为一种独特艺术方式存在”的重点，在此可以发掘更多。
延伸阅读──马索克：受虐成性的作家，成为了“SM”的“M”
更可惜的是，一些只能够在漫画中才处理得到的题材，如猎奇和上面说的女雄，都分析得太少：动画要很多人力物力，难以搞真少众题材；真人有物理、生物及法律限制，不能随便“界限突破”。有很多成人漫画都是由头到尾只有一个创作者，这位创作者不受任何限制地把自己的欲望（或他人的欲望）放在纸上，这些活生生的、异想天开的“性创意”，在其他媒介中难以大规模的出现。
像猎奇题材中，把身体当成可随便扭曲、加加减减，却又不死不灭的情节，除了漫画外，其他媒介难以表现，那么就值得更大篇幅的分析；内化制度中的色情，对于有故事的成人漫画来说十分重要，简单说，“咸湿世界观”是只有动漫才能完全发挥的题材。结果，在《成人漫画研究史》中两者也只是轻轻带过。
这大概跟书的译名有很大关系，这本书的原本书名为《エロマンガ・スタディーズ -“快楽装置”としての漫画入门》，即《色情慢画研究──关于“快乐装置”的漫画入门》，而非“研究史”，中文版就只把““快乐装置”的漫画入门”一句放在书腰上。
《成人漫画研究史》作为一本入门书来说绝对足够，更让一众没留意成人漫画此种文化产物的人，可以尝试踏进这个充满性创意的世界；可是，本书也许难以担起“研究史”之名。但退一步来说，这个问题只能说是来自书名及时代与期望的落差，实属非战之罪。
“情色漫画已成为一种值得研究的文化”
最后，书腰一句“情色漫画已成为一种值得研究的文化”，无论是书商还是“变态魔术师”韦宗成说的，这句说话都大错特错。什么叫“已成为”？情色漫画由存在的一刻开始，就已经值得研究。什么鬼东西、怪事、日常都可以是研究题材。某物能否成为研究题材的准则只有一个，就是你“老细”肯不肯接受。
“佢肯就乜都得，佢唔肯就乜都唔得”，事情就是如此简单了。
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