阿拉丁：女权盛起只是一种保守戏码？｜方川明

作者｜方川明

【注：本文为齐泽克式的电影评论，绝非一般的电影赏析。以下内容包含《阿拉丁》电影情节，敬希注意。】

近年来，迪士尼以真人拍摄的绰头，陆续改编自家经典动画。《阿拉丁》（Aladdin, 2019）是一例，然而，这出耗资1.83亿美元的“新”作品，究其底蕴，跟二十九年前的原版动画几乎一样；剧情大体没变，曲目依旧，若论新意，固然不是胀大如球的深蓝色韦・史密夫（Will Smith），也非眼花缭乱的 3D 特效，而是特设的新添情节：苏丹的继承权问题（补：“苏丹”是回教文化社会中的领袖名衔，专指穆斯林国度里政教合一的一国之主）。

戏里，茉莉公主（Naomi Scott 演）是一名机智的独立少女，乃阿拉伯苏丹之后。可是，身为独生女的她，屡被故作媒人的父王，派给各国王子相体撮合，哪怕对方是空有权位的智障儿，一律皆宜，恍如贱卖拍卖品。尽管剧情上无交代清楚，既没明显的对白吐露，但可以相信，年迈的苏丹王要不是等待“将来可取替自己、承继王位”的好驸马，就是为茉莉在遥远他方找一户好住家，把她送到千里相遥的他乡，安享晚年。

老实说，此乃老生常谈，上述种种，是封建社会习以惯常的交换逻辑（补：若借用柄谷行人先生——拾取人类学家莫斯《礼物论》的牙慧——的抽象概念表示，是交换模式 A 的逻辑）。皇亲国族总是把亲生女儿许配给别国王室，以换取军事结盟、减少冲突等外交利益。

有趣的是，有别于老掉牙的童话式封建故事，即等候能够拔出石中剑的雄性英雄；2019年版的《阿拉丁》明确指出，苏丹寻觅的合适继承者，不是哪一国的王子或贵族，而是远在天边，近在眼前的妙龄女子：茉利公主。但是剧情一转，心术不正的奸臣贾方（Marwan Kenzari 演），透过精灵的法力，勉强当了几分钟的苏丹，随即被一众主角打败，苏丹一位悬空。

就此，观众跟戏里众角一样，多得贾方那几分钟（短小又精湛的）表现，众人看清楚坏皇帝（昏君）的可怕之处：呼风唤雨，遇神杀神。结果，茉莉公主获得父王肯认，终成苏丹。有别于92年动画版结局：老苏丹王修例，容许茉莉公主与凡夫俗子结婚，今趟改由贵为苏丹的茉莉亲自修例，自己夫君自己嫁。及后，一国之君茉莉便跟流氓阿拉丁一起，过著快乐的童话式生活。

女王茉莉迎接（不是王子的）小偷阿拉丁，不仅颠覆了迪士尼固有的文本逻辑（从前，总是王子迎娶落难的公主或平民），茉莉公主成王一段戏，更大有反抗（传统的、牢固的）男尊女卑之意涵，可谓应合女性平权的主流声音；然而，吊诡之处是，看似“激进”的同时，此处亦表现了迪士尼动画一贯的保守作风。

（贵为当代荷里活影视企业大王的）迪士尼告诉我们，一切问题，尽在贾方身上，他人坏心肠，只要换上一个好人、一位明君，譬如说善良的茉莉公主，世界自然变得美好、和平了。此时，我们理应反问一句，假如问题不在贾方身上呢？也就是说，倘若贾方不是表现了苏丹的坏方面，而是展示了苏丹王权（即整个政治系统）的真面目呢？即言之，问题不在个人，不是在位者的个人心理素质，也非性别上的男或女，而是统治制度本身。细心一看，无论在位者、继承人是谁，苏丹的无上权力依旧，它蕴藏的能力依存，只要军权、金权等一切在手，仍能可怕地直捣社会各方面，不受限于城中任何一位刁民的意志，远比精灵的法术利害得多；反观看似法力无边的精灵，他始终是有限的，受制于油灯的禁锢之中。

更多《阿拉丁》电影剧照：

所以说，这出电影的巧妙之处，正是在危急关头，上演了一场偷换概念：正当我们看见统治系统的坏处之际，它却为我们补上一则颠覆性别权利的结局，鱼目混珠。换言之，当电影最尾阿拉丁凭借愿望解放了精灵，让他恢复自由身的同时，阿拉伯的民众继续活在牢固的封建帝制之下，劳役终生。

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