马英九登陆祭祖　谁沦为政治祭品？

用难能可贵形容台湾前总统马英九即将的访陆行程，一点都不为过。做为两岸分治74年首位“中华民国卸任元首”身分访陆，马英九不意外遭民进党“获颁”中共同路人的称号，但其吾往矣且有道的“祭祖”意志，尽管还未出行，却已让台湾内部各政党既兴奋又忧虑一把，机会与命运并存，深怕成为政治祭品。

无功于两岸关系建设的民进党政府，透过台总统府之口，仅能呼告马英九“向对岸展现符合国家利益作为”，台行政院副院长郑文灿则提醒必要“坚持对等尊严”、“展现台湾立场”，但以一句“台湾立场”定锚，基本说明了民进党人早已预下负评，就等著马英九在陆期间口吐“九二共识”即可再下同路标签，续吃“抗中保台”的冷灶老本。

至于国民党一造，对于马英九再度领衔当前蓝绿政党无人能及之高度访陆，基本态度自然乐见其成，但考量2024年初的总统大选因素，党内亦不乏存有既期待又怕受伤害的心理，疑虑得分有限，失分有虞，辅以期间先后蔡英文出访过境美国，两相对照势难避免，以致国民党众此际态度仍是观望大于应和，唯有祝福无限。

事实上，马英九有心访问中国大陆，并非一起意外，卸任后的马英九从来没有隐藏有朝一日拜访大陆的心意，马英九今次的启程，只能说是“迟来”。整体来说，随著两岸放松边境管制，又中美台关系张力贲奔，马英九亲访大陆本身极具有划时代意义——不论他是否踏入北京，也不论是否再度成就“习马二会”，马英九单是以祭祖为名与学生交流的示范效果，不仅直接呼应北京自疫后及二十大以来不断呼吁台湾各界，希望早日恢复两岸交流正常化的寄语，也彰显舍我其谁的能耐，给足了台湾包含意识形态自陷的民进党，以及裹足不前的国民党众一记当头棒喝：两岸交流正常化，哪来那么多瞻前顾后的小心思，唯有笃行力致罢了。

根据马英九办公室对外说法，为防止政治效应影响明年总统大选，因此决定此行不访问北京，单纯定调赴大陆祭祖为主。惟评价其祭祖意义，除了行程上具体赴湖南老家湘潭市湘潭县白石镇祭祖外，马英九纯正“中国国民党人”身份在陆期间，参访包括中国近代史遗址博物馆（昔“中华民国”南京总统府）、孙中山故居、南京大屠杀纪念馆、辛亥革命武昌起义纪念馆、南岳忠烈祠、重庆抗战遗址博物馆、张自忠烈士陵园、四行仓库抗战纪念馆等，行程走遍长江沿岸东西，抽象意义上，祭的无一处不是昔日国民政府在大陆的祖，回归历史正朔之情难掩，此般大方拥抱大中国史观之意，便足以令尔今的国民党汗颜。

总的来说，马英九这趟未演先轰动的登陆祭祖，对台湾内部各政党与社会民心的示范效果毋庸置疑。

对比于民进党，马英九怡然访陆得突显有二。对比蔡英文近期即将访美，但无力经营两岸关系，尽管独派坊间与评论或继续贴上民进党亲美、国民党亲中的标签，但这样的标签“行之有年”，已是冷饭，反映在现实，只要马英九有能与北京建立良性交流，流言蜚语般的亲中、卖台说法都将不攻自破，终将为台湾社会眼见为凭。

其次，除了眼下对比外，马英九此行也带有再一次为两岸关系“破冰”的历史意义，相当程度能再一次唤醒台湾稳健的社会中间，去回忆并创造新的两岸可以沟通、和平发展的概念。国民党荣誉主席连战2005年率破两岸的冰，已是17年前，对此历史一刻，新一代的台湾群体并不有此印象，存乎的只有太阳花学运简单粗暴的激情占领，以为北京的存在之于台湾，唯有反抗一途，缺少了两岸冲突大可不必，两岸事可以两岸毕的交流想像。马英九此行便具有此一创造性。

此外，对于当前曾见证连战当年和平之旅的中生代与老一辈的台湾人，则可遥远唤醒尘封已久的记忆，在两岸关系恶化多年、日渐走向兵凶战危之后，终于有人又能重新拾起和平之钥，自当庆幸，而非侥幸。是以，两岸和平交流本是好事，马英九此行一旦重新开启两岸能交流便交流的正向循环，这必然有力台湾非绿、非独阵营的底气与意识凝聚，替台湾社会解锁民进党过去数年来刻意营造两岸只能零和存亡的意识迷障。

只不过，凡是皆有利弊，马英九成就思中国之幽情的力道越强，即相当程度挑战了台湾朝野政党这段时间来的无能与无为。对于两岸关系和平发展并非无解的真实情况，民进党自然不愿此真相揭露在台湾公众眼前，一则证实自己欺骗多时，二则映证自己的无能为之。对于怀抱期待的国民党而言，马英九历史的这一步，同时检验的也是此刻党名中的“中国”二字还具有多少份量。

相对民进党立场早已站定，对外倚美抗中，对内“变体台独”行动不断，无能于两岸关系不是原因，更像是自我实现的结果；国民党对于多大程度重回马英九怀抱一个大中国史观下的两岸关系建立，显然众说纷纭，马英九此刻领衔“卸任元首”光环访陆，又会否是最后一个“‘中国’国民党人”意义的祭祖，也是一道对国民党等一干敢大声反独，却无语一统之众的诘问。是以，马英九赴湖南祭自己的祖，也在精神层面祭过往中国国民党在大陆历史洪流中的祖，惟民进党长年无能与国民党的经年无为，是其自己奉上成为可能祭品的自作自受。