【国际瞭望台】以色列得偿所愿　福音派在欣喜中期盼末日

美国福音教派在特朗普今次决定背后，显然花费极多功夫，他们长年倡议美国承认耶路撒冷为首都及将大使馆迁往当地。在决定出台后，他们的兴奋程度甚至比美国犹太人更甚。福音教派信徒对美国政治影响之大，在大部分奉行政教分离的西方国家甚为少见。他们的政治能量在去年大选达至高峰，这批虔诚信徒成为现今总统特朗普最核心的支持者之一，而他们的忠诚今日终于得到回报。

特朗普非福音派信徒。他们以往选出的同教派总统，都没有做出特朗普上周所做的危险举动。前总统乔治布什（George W. Bush）正是一名福音派信徒，而他在竞选期间亦与特朗普一样，答应选民将美国驻以色列大使馆迁往耶路撒冷，但他上任后每半年都循惯例以“国家安全”之名，签下延迟执行指令，延缓执行1995年国会通过的《耶路撒冷大使馆法》。

这批信徒相当欢迎特朗普今次的决定。特朗普的福音教派顾问团人士摩尔（Johnnie Moore）就表明：“本议题对福音派支持者来说，重要程度仅次于最高法院人选，而特朗普再次向他的福音派支持者表明他言出必行。”摩尔更表示，如没有福音派信徒，这决定就不会出现。另一名与特朗普关系密切的福音派牧师怀特（Paula White），认为特朗普完成了竞选承诺，并表示以色列是信徒们最亲近的朋友。

各派基督徒反应大不同

这次决定受福音派信徒欢迎的深层原因，是他们对《圣经》内章节的信任程度。根据美国一份对福音派信徒做的民调报告，有45%的受访者表示，《圣经》最能影响他们对以色列的观感；只有41%受访者表示，犹太人一方面在以色列有“《圣经》赋予的权利”，另一方面有责任与巴勒斯坦阿拉伯人分享土地。调查亦发现年长的信徒比“千禧世代”更倾向支持以色列及相信《圣经》的条文。

从今次的反应亦可看出，这些取态导致他们与全球及美国一般基督徒不同。代表约3,500万美国新教信徒的美国全国教会协会（National Council of Churches）表示：“总统在充满冲突的地区火上加油，很可能有人会因此而死。”事实上，在12月8日就有一名巴勒斯坦人，在示威期间被以色列保安部队击毙，成为迁馆决定后的第一滴血。

代表罗马天主教逾十亿信徒的教宗方济各（Pope Francis）表示：“诚挚呼吁尊重耶路撒冷的现况，遵守联合国的相关决议案”，并“愿智慧与审慎得胜，以免现今早已混乱，又充满许多残酷冲突的全球景况，再添加新的紧张因子”，并对“近日局势”表达“深切担忧”。

反观占美国总人口25%至35%的福音教，不少人引用《圣经》支持总统的决定，再次证明他们对以色列的支持是由信仰出发。代表福音教派中较保守一翼的组织自由律师会（Liberty Counsel）欢迎决定时指：“大卫王在3,000年前定都耶路撒冷后，她就是以色列的首都，以后亦同样。美国是时候承认此明显事实。”另一位福音教派顾问团成员杰夫里斯（Robert Jeffress）就指，“最重要的是，上帝将耶路撒冷，及整块圣地给予犹太人”。

信仰成支持以色列原因

作为全基督教最保守派系之一，福音教派认为《圣经》不会有错漏，是至高无上的宝典。他们在各项社会议题都偏向保守，包括堕胎权利、枪械管制、性小众权利，甚至政教分离原则都会反对。在以巴问题上，福音派信徒更有80%认为，天主承诺以色列留给亚伯拉罕后代是永恒的。

福音教派对耶路撒冷成为以色列首都的坚持，在外人来说可能较难理解，但历史学家巴斯（Diana Butler Bass）表示，对福音派来说，由于影响到末日进程，因此由“犹太教－基督教”（Judeo-Christian）重新管治耶路撒冷圣殿山是至关重要的。福音派牧师哈吉（John Hagee）在特朗普的决定宣布后，在美国基督教广播网的一个节目上表示：“基督徒应该关注以色列，因为整部《圣经》，由最初的《创世纪》到最后一本书都是关于犹太人的。”

他们对以色列的支持度，甚至比美国犹太人群体更坚定。美国犹太人，除只占约10%的保守派之外，他们在政治上都是偏左，与福音派的政治取态截然不同。美国犹太人在今次事件中，表态不尽相同。美国最大的犹太人组织“犹太教改革派联盟”（Union for Reform Judaism），主席雅各布拉比（Richard Jacobs）表示：“我们非常关注此宣布，会延迟或阻碍重启非常重要的和平进程。”他亦曾表示，以色列在这么多地方被孤立和边缘化，这令人极其担忧。

勾结福音派的不归路

福音派现今拥有的政治实力，由1980年起显现，并在随后30多年一直加强。在这30多年期间，以色列在国际舆论上刚好一直处于弱势，在1990年代及千禧年代更愈显孤立，急需寻找海外盟友以增加自己在耶路撒冷问题及和平进程讨价还价的筹码。

美国犹太人作为海外犹太人最大的群体，一直广结盟友为自己的故土争取支持，而他们对美国政治的影响亦非常深远，更有人认为他们“绑架”了美国政治。可是，他们与福音派的结盟并非一帆风顺，两者对信仰的愿景完全不同，甚至有冲突。犹太教教义不接受耶稣为救世主，而是奉大卫王的后代，未来的犹太国王为救世主。犹太教教徒亦不相信“救世主会重临世上”，但他们因福音教会教导信徒亲以色列，才与之结盟。

今次事件亦看到总理内塔尼亚胡（Benjamin Netanyahu）领导的以色列政府与和福音派愈走愈近。内塔尼亚胡在2015年获连任时，美国犹太人担心他对巴人的强硬政纲“拉大了分歧”，因为“在美国年轻犹太人并没有那样的情感，听上去有种族主义色彩”。

内塔尼亚胡亦曾尝试在两边取得平衡，但由于国内政治形势，他在任内就不断向右倾，最终就变成与福音教派同一鼻孔出气的境况。内塔尼亚胡的副外交部长霍托夫利（Tzipi Hotovely）在上月，批评美国犹太人没有参军，贪图舒适生活，暗指他们没有为以色列战斗。

今次以色列政府连同福音派及保守派海外犹太人的力量，成功说服美国政府放弃以往在耶路撒冷，及大使馆问题的暧昧状态，固然是一种胜利，但海外犹太人一直对以色列的支持亦相当重要，亦是他们仍能在国际舆论上生存的主要原因之一。今次可谓将他们进一步推离“应许之地”，增加他们对故土的疏离感，长远不利以色列争取国际支持。而这次决定，亦只会助长福音派的气焰，毕竟他们在宗教上的终点与犹太教截然不同，在以色列问题上立场相近只是巧合。

今次特朗普的决定，完全彰显了福音教派和保守犹太人对美国政治，尤其是对此届白宫的影响力。而信仰主导外交的祸害，亦构成了今日激进穆斯林与以基督教为主的西方互相敌视的主要原因之一。然而，特朗普和内塔尼亚胡及激进宗教领袖，仍敢冒天下之大不韪，利用人们的信仰满足自己的个人政治追求，后果难以想像。

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