专访北京大学姚洋・二｜理论远远落后实践 当代中国最大挑战
导语：北京时间2月7日，习近平在二十大精神研讨班开班式上延续二十大报告，对于如何正确理解和大力推进中国式现代化发表讲话。在讲话中，习近平重申了中国式现代化五个方面的特色（人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化、走和平发展道路的现代化），并直言中国式现代化，打破了“现代化=西方化”的迷思，展现了现代化的另一幅图景，拓展了发展中国家走向现代化的路径选择，为人类对更好社会制度的探索提供了中国方案。
提到“现代化”，很多中国人都不会陌生。因为自鸦片战争以来，被西方的坚船利炮叩开大门的中国，就不断在“刺激—反应”模式下艰难寻求着现代化。从洋务运动的器物现代化，到戊戌变法的制度现代化，再到五四运动从文化上寻找病根，中国的近代史，既是一部充满战争与混乱的历史，也是一部探寻中国式现代化之路的历史。日前，《香港01》记者围绕中国式现代化、马克思主义中国化等问题专访了北京大学国家发展研究院院长姚洋。以下为访谈第二篇。
香港01：在文章中，您特别谈到了中国共产党的中国化，并谈到了邓小平开启改革开放之后如何引领中国共产党回归中国，比如对阶级斗争的重新定位、党的任务的变化，且认为邓小平带领党从社会改造转向经济建设，指导其实践的是中国的务实主义哲学传统。目前来看，中国共产党已经满百年，如果依循于马克思主义中国化的路径，中国共产党的中国化目前处在什么样的阶段？后续会如何继续中国化？这对于外界认识中国共产党有何启示？
姚洋：这是一个很大的问题，我总体判断是，中国共产党的中国化，在实践层面比理论层面要走得快得多，换言之，在实践层面，很大一部分已经回归中国，比如务实主义、选贤任能、恢复市场经济等，都是中国共产党中国化的表现，但在理论层面，面临着重新改造的难题。我个人认为，当代中国最根本的问题，就是中国共产党理论远远落后于中国共产党的实践，这是最大的挑战，也是最根本的挑战。
为什么这么说？因为中国共产党是一个非常重视理论的政党，每一次重要转折都是理论先行，比如延安时期，毛泽东就是要写文章，文革之后启动的改革开放，也是理论指导实践。而当前理论落后于实践最重要的，就是经典的马克思主义政治经济学完全落伍了。马克思主义政治经济学的理论基础是劳动价值论，而劳动价值论的下一步就是剥削理论，在一个源自于无产阶级革命的国家，国家就具有了阶级属性。如果接受了马克思主义政治经济学的剥削理论，那就必须依照这个逻辑去实践，但显然，改革开放40多年我们并不是按照这一套理论来做的。我们经济成果最重要的原因是什么？不是剥削理论，不是单一的按劳分配，而是按要素分配，是资本和劳动共同取得回报，中国才有今天的发展。
所以在新时代构建中国社会主义的基本经济制度，必须吸收改革开放的宝贵经验，放弃剥削理论。而且，往前看，剥削理论也不利于凝聚全国各阶层的力量，不利于实现中华民族的伟大复兴。如此，对所有制的讨论不应再有政治意义，而仅应有经济意义，即把效率作为确定所有制的主要标准。但这不意味着中国社会主义就放弃其它目标，而是要通过再分配提升国民的自由和全面发展的能力，以此实现共同富裕。如果我们机械地将马克思对资本主义社会的研究套到社会主义上，那就不是实事求是，也不符合马克思历史唯物主义。我们一定得改，否则会有越来越多的混乱，比如前段时间出现的“人民经济”的讨论，防止资本无序扩张引发的担忧等。
香港01：国进民退的争论也是比较典型的。作为马克思主义和共产主义政党，中国共产党至今没有解决一个理论难题：究竟要不要消灭私有制？消灭私有制这个概念对马克思来说是哲学意义的，“消灭”资本主义并不等同于作为生产要素的“资本”也将会在一段时间之后被取缔。
姚洋：对，国进民退这些争论，都是一脉相承的，这关系到我们对基本经济制度的认识，这个问题太重要了，高层也意识到了这个问题，但怎么往前推进，这是一个艰巨的任务。最难的不在于建构什么样的理论，而在于是否有勇气放弃已经不适应于中国发展阶段的理论。如果不迈出这一步，中国的基本政治经济制度就悬而未决，因为具体的实践和飘在空中的理论完全不吻合，大家心里就发毛，社会思想必然也就会混乱。
香港01：关于实践落后于理论，您在文章的“中华文明的世界意义”章节中，也特别谈到了实践与理论之间的张力的问题。具体来说，在理论层面，中国化刚刚起步，党的理论要回归中国传统，难度很大，毕竟反传统是20世纪中国革命的主导思想，但是，站在建党一百周年的节点上，站在实现中华民族伟大复兴最后冲刺阶段的起点上，是时候在理论层面认真对待中国传统了。是否可以理解为，您所提到的“党的实践与党的理论之间的张力”，关键的症结在于未能直面中国传统？2012年十八大报告提出了“三个自信”，后来有增加了文化自信，这一次二十大“历史自信”又被提到了重要位置，并在二十大报告中与文化自信并列提出，该怎么理解这几个自信之间的关系？破解党的实践与党的理论之间张力的关键在哪里？
姚洋：二十大报告提出来了大方向，这也是整个中国特别是党的理论界应该努力的方向，但问题在于，我们现在的理论仍然处于革命的话语体系里，没办法跳出来。所以这次报告专门提出中国优秀传统文化的问题，我觉得是有深意的，希望大家从老的理论中跳脱出来，重新思考党的理论。要创建新的理论，势必要扬弃一部分旧理论，但我们现在还做不到，于是只能不断叠床架屋。但这样会阻碍我们前行的道路，比如不放弃阶级斗争，就别谈共同富裕。