【纪念贝聿铭】儿时爱上园林景致 毋忘初心打造真实“桃花源”

撰文: 毛咏琪
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当代建筑师倾向为事物加注现代元素,有人会有点担心历史(保留)的问题。我明白时代改变了,我们进化了,但我不想忘却起源,一件恒久的建筑必须有根(root)。
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在罗浮宫项目之后,贝聿铭于1990年便“半退休”离开事务所,埋首设计。别人形容,他做设计时总能放慢速度,从容不迫,步入晚年后继续创作出不少代表作。位于京都近郊的美秀美术馆(Miho Museum)于1997年落成开幕,同样巧妙地糅合古代感觉与现代设计,这座位处山上的私人美术馆,跟自然景观美妙融和。

张克荣编著的《贝聿铭》一书里提到,日本人当时邀请贝聿铭在山中盖一座美术馆,追求的是大自然与艺术之美,贝聿铭也认为这种融合才会体现到深沉的宁静。

隧道一方出口,夹道种植了樱花树,跟《桃花源记》里的情景呼应。(Miho Museum)

“你不必总将自己的风格加到作品里,使每个地方的建筑都雷同。创新不是我的目的,我是在时代、地域和出现的问题中寻找创新。”在创作美秀美术馆时,贝聿铭到访过美术馆的选址信乐山,想到自己还是童年时读过陶渊明的《桃花源记》:东晋时一名渔夫在桃花林尽处,摇着船穿过狭窄的山洞,发现与世隔绝三百多年的社区。

日本人也同意贝聿铭把美术馆以桃花源的感觉建造出来。美术馆座落山中,由入口广场,通过隧道与吊桥,才能到达藏身于树林中的美术馆。隧道前栽种了夹道的樱花,跟《桃花源记》情景互相呼应,灯光幽暗的隧道,就如渔夫穿越山洞之后,豁然开朗,置身另一境界。

几何线条与透光的玻璃,极具贝聿铭的设计特色。(Miho Museum)

母亲钟情中式园林 再世或做园丁

这固然离不开他是中国人的根。出生自苏州名门望族的贝聿铭,父亲贝祖贻是地位显赫的银行家,但为贝聿铭埋下建筑大师种子的,却是他充满艺术素养的母亲。年轻时,他跟着母亲看过很多别致的中式园林、山林寺庙。“这些日子启蒙了我成为一位建筑师,我永远不会忘记那些园林—人工与大自然设计上的美妙结合。”贝聿铭曾笑言,如果再世为人,或者会是一个园丁。

贝聿铭年轻时跟随母亲参观中式园林、寺庙,对他启发良多。(Getty Images)

设计美秀美术馆时,他刻意营造这份情怀,正如他所见中国的寺庙、庭院,与山和树结合。贝聿铭这件作品也有着承先启后的作风,也是他所强调的延续性。“艺术还在继续,从未停息,我相信持续的艺术,创新上必须有一个深厚的源头。但如何使建筑保持现代风格是一个大问题。”

不过,贝聿铭作为现代建筑泰斗,已为全球的建筑师立下典范。香港中文大学建筑学院副教授钟宏亮说,贝聿铭在华人建筑师中拥有很高评价,是世上公认最好的当代建筑师之一,其设计的华盛顿国家美术馆(National Gallery of Art)东翼,对于当年初学建筑的他影响尤深,几何形立体空间的处理手法,突破一般人对建筑的想像。

贝聿铭的作品很强调几何结构和图形,而且拥有抽象性,多哈伊斯兰艺术博物馆与苏州博物馆正是范例。“当建筑师要设计,甚至真正要兴建那座建筑物时,往往就有很多其他的考虑,有很多细微的变化,不会是完美无瑕的形象。”

钟宏亮认为,贝聿铭的成功之处,在于他的几何设计概念,与最终实践出来的很接近,就像罗浮宫的玻璃金字塔与中银大厦,线条简化却处理得很完美。

点击图辑:贝聿铭其他建筑作品

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贝聿铭的建筑美教人感动,或者正如其言,一座建筑物若要恒久不衰,需要有过去,需要有根。他以建筑艺术作桥梁,连系一个地方的古与今。这个理念,大师毕生也在实践。

(节录)

上文节录自第163期《香港01》周报(2019年5月20日)《纪念贝聿铭:在现代建筑里寻找根源》专题报道。

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