【01周报专访．三】占中三子陈健民：要在不安世代抗逆
再恐惧，还是得硬着头皮走下去——这是十岁的陈健民经常面对的事情。他的爸爸是毛衣裁缝，而他是家中长子，年纪少少便经常独自到慈云山、土瓜湾等地送货、买冷，他最记得美荷楼一户人，当时他要把毛衣送到那里加工，他可以选择两条路：一边是恶猫，一边是恶狗，恶狗就在那户人的隔邻，有闸挡着，但永远维持着一种将人碎尸万段的气势；避过恶狗的另一条路是什么闸都拦不住、弓起背脊一副战斗格的恶猫，“为什么这里的猫狗都这么恶？”到底今天是要面对恶猫还是恶狗，成为陈健民经常面对的难题……前文提到陈健民就读香港中文大学时面对世界发生的一连串事件，从关心贫穷问题，渐渐转向关心民主政治与公民社会。告别学生时代，回到中大教书的他，如何与学生一起在不安世代学习抗逆？
授业篇：不要被逆境摧毁
毕业后，他曾任职地区组织的社工，后来到美国耶鲁大学读硕士和博士，1993年回到中大教书，而1990年代的香港，正经历六四事件后的移民潮。到耶鲁升学前，他突然视网膜脱落，手术后躺在广华医院的病床，要待一个月后拆走眼睛的纱布，才知道能不能再看东西。他同房有一个青年和一个公公，两人都是视网膜脱落，手术后仍是盲了。躺在病床，回想从前意气风发的自己，总认为只要努力，高考H也能翌年变A，只要努力就能考进全球最顶尖的大学，他在两个考不到任何奖学金的同学面前诉说自己的苦恼：耶鲁大学、哥伦比亚大学、芝加哥大学……五间大学都是全额奖学金，该去哪间读？“同学多难受呢？我不懂体谅人，没有同情心，但你盲了还做什么学者呢？那刻我就知道：你有的都不是你有的，如果上天要取走，一分钟就全部取走了。”
当年叫“陈离港” 今天不能回大陆
回中大教书不久，他便开始中港两边走的生活，事业中心是在中国推动公民社会。家人常叫他做“陈离港”，他也自觉对家人有亏欠，但每次在大陆回港时，又觉得对内地有亏欠，因为内地的贫穷、歧视、环境问题多香港几百倍，“你用一生人都做不完，好像付出不够多，上去之前不想上去，上去之后不想回来，我的责任感令我不断在这个循环里轮回，直至占中不能回大陆，啊，多谢，帮我解决了一生的挣扎。”
当年读大学争取四不改三失败，回大学教书不久，中大便实施三年制，他清楚看见学制对学生的影响。“三年制那种时间紧迫，一年级就要上庄，结果就很因循，上届做什么你就做什么，同学也不会有时间副修，或贪得意修几个学分学习其他东西，所以制度是影响了整个校园的学习气氛，现在回到四年制，但又不同我们的四年制，我们的年代是给你很多空间去寻找，而现在的四年制是很有结构，你的大学通识要几选一，书院通识又要几选一，而不是给你很多空间来参与学生活动或是副修，这是否仍有通识教育的精神呢？我觉得缺乏了人的主动性，学生被制度影响得很深。”
现在的大学生与1980年代的大学生也很不同。“我们时代的大学生很看重自己，因为社会很少大学生，你会对自己的期望很高，因为别人对你的期望也很高，所以你会觉得自己要向上爬，在学时期要承担很多社会责任。现在大学普及化，学生对自己的身份不会看得这么重。到了就业前景，我们的时代刚刚经济起飞，是结构性的流动，人人可以向上望，思考自己的职业如何发展，今时今日，点啊？点样向上爬？这份沮丧感与我们以前的时代很不一样。”
“直至雨伞运动，我觉得对大学生才有一个很大的冲击，大家开始从私人世界释放出来，至少会想一些较阔的东西，即使是口号式，也会讨论自己如何看本土、看普选，这是近几年的变化，不然，我觉得大家好像平庸化了对自己的期望，完全被个人问题困扰。雨伞运动是一个很好的冲击，但过后又怎样呢？可以是更沮丧的。大学生可会觉得自己仍有一种特别的政治角色与责任？你看见一些榜样，如周永康等人，令同学多了思考这些问题，但如果他们全部坐监，又没有令社会有什么改变，大学生同一时间也会有更多无力感。”
如何在不安世代 维持抗逆力
他也会感到无力和沮丧，因此今年新开了一科“不安世代的领袖学”，与学生一起思考如何在逆境中不被摧毁。“我自己也常常面对这个很重要的问题，当然我不是第一次跌落这种状况，但我觉得这次不是我个人，而是时代的问题。”“我上学期有三科，仍教新科是很傻的事，我日以继夜都在看书，而且这科很可能只教一年，明年就不教，但我也要尽这个心愿，在这时代里向这科的60个同学讲述如何维持抗逆力，教他们如何对抗逆境。”
如何面对逆境而不被摧毁？“例如我找了四个人跟学生分享，一个是DHL的创办人钟普洋，现在我们觉得快递是很合理的事，但当年他却因此被拘捕，社会不理解，政府还要打压你；另一个是王惠芬，她最初搞融乐会也是这样，我们现在觉得南亚裔学童在香港拥有教育权利是很合理的，但一开始时，她也不断被拒绝、被误解、被权力打压。你是要给同学一些心理准备，如果你要做一些推动社会改变的事，你是预定了要经历这些被误解、被打压的处境，这样，一个人才没有那么容易被逆境摧毁。”
明年1月，他开始面对占领运动多项控罪的审讯，虽然非常喜欢中大，但他预计自己很大机会是最后一年在大学教书了。如果未来在民间讲学，他希望自己仍是教抗逆力，教学生坚持做自己相信的事。“最后好像梵高不知道自己做的事是否真的有永恒价值，最后是否会有人接受、欣赏他的印象派画作？他不知道的，他是被整个时代拒绝，生平只卖出一幅画，但他在自己的人生里看见很清晰的方向，他的人生因此有很多色彩，很丰富。”
“我觉得人类无理由接受选举委员会的小圈子选举，而一个政府的权力从何而来？当然是从人民而来，如果你的权力来自我，为什么你不让我有真正的选择？这是简单的道理，我相信总有一日大家会明白。”
上文刊载于第92期《香港01》周报（2017年12月27日）。原文标题为《陈健民：漫漫长夜，静待曙光》，现题为编辑重拟。
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