【港大欺凌】不随波逐流的权利：同质化的舍堂可否存在异端？

港大欺凌事件，引起社会广泛关注。愚见以为，风波之重点，并非欺凌，或者不文游戏。这些皆为表象。更深层次的问题，是港大的文化，特别是宿舍文化，能否容下拒绝随波逐流之人。

港大学生经常将舍堂教育挂在口边，视为学术知识以外之另类教育，也视为港大教育之一大特色。至于何谓舍堂教育，众说不一。一般或指透过宿舍生活和参与活动来锻炼学生的体能、心智、毅力、自信、沟通、自理、与人合作等等软技能。这也形成所谓的社堂文化，增加学生对宿舍的归属感和宿生之间的情谊。

上述是一般宿生对舍堂文化的正面观点。而从不好此道者之角度观之，这种宿舍文化特别是宿舍的迎新活动，充满速成洗脑训练营的元素（如当年理工大学为人咎病的青云路计划），甚至有人戏称为“邪教”。两者也确有可比之处。例如宿生会集体在公众地方当众跳舞大声叫口号，就和那些所谓“洗脑营”雷同。而在迎新活动内师兄师姐会将新生骂个狗血淋头，挫其锐气，再令其重新接受新的价值观，这也是“洗脑营”的特色之一。

舍堂教育令学生沉醉　外人则视之如入教？

部份新生在完成迎新后，脱胎换骨，变得非常喜欢这种舍堂文化，开口闭口皆向人言舍堂教育之好处，也费大量时间积极参与宿舍活动，连读书拍拖都置之度外。外人从负面角度观之，这自是洗脑之结果，像入了教一般。记得当年何东夫人纪念堂重建期间，实体宿舍已拆，清晨6点运动队集训，宿生需从港九新界各地回薄扶林参与，但据说无人缺席，令外间啧啧称奇。从正面观之，这自是归属感强，参与度高。

港大宿舍文化的另一特征，乃其“仙气”。此非时下潮语中的“女神仙气”，而是指一种阶级文化(“仙”乃Senior之意)。新生初来步到被高年级生欺负，是家常便饭。情形就像许多荷里活电影中，新兵在新兵营(Boot Camp)被老兵欺凌，是司空见惯。例如迎新营中，新生每遇师兄师姐，都需要讲出对方的姓名、学科、年级、房号，如忘记便会被骂个狗血淋头。这种做法的原意是要新生在极短时间内认识宿舍内几百个人。但被骂并非对等，因为师兄师姐忘记你的资料，你并不敢回骂之。吾友金融才子李声扬，当年便曾见过新生在迎新营中讲错高年级生的学科Earth Sciences为Earth Science，被其教训一顿，因而记忆至今。这种阶级文化，会延伸至宿舍日常事务中，令高年级生有更大的话语权。

历尽宿舍文化洗礼之学生，会产生一定程度的共同特征。曾有人谓，一群香港的大学生坐在一起，从言谈举止你可以看得出谁来自港大，谁来自中大。其实在港大里面，一群学生在一起，你也大致可凭言谈举止猜出谁来自利玛窦宿舍，谁来自何东夫人纪念堂，谁来自圣约翰学院。此为学生深受洗礼下之同质化现象。

大学应做“倒模”教育，还是培养学生个人特质？

小弟多年前曾和一位港大副校长讨论舍堂教育，探讨大学教育究竟应是一种“倒模”教育，生产出拥有共同特质的学生，让人一觑便知来自港大，甚至住过港大宿舍，还是应该培养学生的个人特质和独立思考能力？很多时候两者可以并存，但亦总有矛盾冲突之处。

例如一个宿生抗拒宿舍传统诸如阶级文化，那他可否容于宿舍之内？如前述之高年级生可能只比金融才子年长一岁，学识见识也未必及其渊博，如才子不认同高年级生有权在迎新中教训新生，那他可否拒绝被教训？更甚者，如果有学生认为迎新活动无聊透顶，每晚睡四小时有损健康，集体迎新(Mass Orientation)被狂骂十数小时乃是侮辱，训练不足下环岛跑十分危险，而拒绝参与迎新活动，那其他宿生能否包容这种异见，尊重其想法，及与之共同生活？

在1600年，道明会修士布鲁诺(Giordano Bruno)因否定教会的基本神学观点如永恒地狱，圣母童贞等，而被教庭视为异端处以火刑。这个例子自然夸张，但在一个高度同质化的组织，如不认同一些基本教义，自会被视为“不合群”的异端。通常的结果是会被软硬兼施加强“同化”，不遂后自会受到排挤。有些宿生会拥有不让异端宿生在新学年续居的权力。即使无法将之赶走，也可以千方百计排挤他；例如集体活动(如吃糖水)不叫他参加，甚至有些人会在日常生活做一些小动作令他不好过。即使以上皆无，他也可能会遭受面色和白眼。住得不开心，自然会走。

在高度同质之舍堂文化下，能否拒绝随波逐流？

由此角度，让我们来重新审视今次港大的不文游戏风波。少年人起哄玩一些无聊游戏，本属平常，亦非香港大学生独有［按一］。但在玩的过程中，当过了火位，参与者能否在群众压力下仍保持独立思考，有判断力和胆量叫停？公众聚焦于游戏之不文，我认为此非问题根本。今次出事的是不文游戏，下一次可能是迎新中某些过度要求“搏尽”的体能活动，令学生受伤入院而见报。最根本的问题，是在群体压力下，学生无论真心想玩还是虚与委蛇，都不会表达异议。当大部份人都随波逐流，久而久之便失去分寸。

所以我认为，港大宿舍文化最值得思考之处，并非不文游戏，并非阶级文化，这些俱为表象。最值得思考之处，是在高度同质化的社堂文化之下，能否存在异端，能否拒绝随波逐流，能否不合群，而仍受尊重和包容。

［按一］牛津大学的学生组织Piers Gaveston Society迎新活动中，新生会将阳具放入死猪头口内，据说前首相甘文乐(David Cameron)亦曾参与，而酿成英国政坛的“猪门”事件。

（文章纯属作者意见，不代表香港01立场。）