【来稿】环保殡仪　重构丧礼的真正意义

创新、环保及可持续发展是现今社会所追求的大方向。究竟传统封闭的殡仪业如何能配合香港人的需要呢？

文：范宁

最近本人参与了一个独特、全面地依照先人喜好及后人意愿去执行的环保丧礼，没有多余的一次性消耗用品，殡仪物品包括循环再造纸制造的“再生棺”、麻布袋吉仪（重用）、小型玫瑰盆栽摆设、柏树、森树、桂花、正值季节的茶花替代鲜花牌，盆栽用后送回农场继续种植；亲友围坐在小圆桌、闲谈往事旧情、赏花品茶，亦可在展览角回顾先人的重要遗物、看生平轶事……这个环保丧礼在社交媒体得到非常正面的大回响。

香港的环保殡仪发展绝对济后于日本、南韩、中国、台湾等地。从台湾的经验中，他们需要在社区推动及政府政策相配合下，才能在十年间将环保殡仪发展达到占市场的大约10%。香港人追求自主，对服务的质素要求极高，但碍于对死的忌讳，同时缺乏个人及社会层面的生命教育，对丧礼真谛一知半解，因此未能将中国文化中的“福荫”加以生活化。殡仪是每个人必须面对的重要人生大事，基于忌讳或无知、便不懂怎样去要求，这使殡仪行业停留于公式化的因循局面！结果是大部分人得不到一个真正属于自己和家人需要的丧礼，更何况是有环保元素的呢！因此，只有积极透过社区推动相关知识及重构丧礼的真正意义，才能令环保殡仪有所发展。

先来反思丧礼的精髓是什么呢？丧礼是一个彰显先人一生的生命颂礼，传承先人一生的信念及精神，从而凝聚家庭的爱的一个重要聚会；与此同时，家人及亲友能够在温馨的情景中共同分享先人的逸事，肯定其一生的贡献，让其爱及精神成为大家生命的动力，这样更能让后人释怀，及早重回正常生活。因此，关键的是这丧礼是否先人自己作决定，或是后人籍借着先人的意愿及家族的需要去构建的颂礼，如何将先人的智慧，一些观念和价值传承下去。现今殡仪业所提供的标准式或套餐式的服务，是没有可能可以做到上述所说的效果。

而福荫这事，中国最传统的想法是不是风水尤关或口惠而实不至呢？细心想福荫是我们为后人送上的保护、祝福和爱！现在大家都关注生活的环境，害怕我们的小孩和将来的子孙会生活在严重汚染、没有树木花草和清洁水源的世界。如果大家知道90%以上的香港人都是火葬，你会否还选择砍伐大树来陪葬？一年有四个维多利亚公园大小的森林，随香港人的先人一起消失！还有一次性消耗的资源，如四十万套白衫白裤白鞋，五百万封吉仪，和四十辆满载鲜花的双层巴士，还有殡仪公司为家属、亲友提供的一次性消耗品、如胶樽装水等！

香港缺乏土地，骨灰龛或土葬坟场，在可见将来是不可能满足到市民的需求。因此政府近年积极推动“绿色殡葬”，但是不得不说公众的印象中，以为海葬或花园葬就等同环保殡仪，这导致大家误解及忽略全方位的环保殡仪，包括环保棺和其他礼节上符合环保亦不失庄重的礼仪。

环保殡仪是切合现代香港人需要的，因为大多市民追求自主、多元选择及以客为尊的高质素服务。在此必须再强调，进行一个有自主计划（无论是先人决定或后人决定），经过认知、选择及不被误导的情况下去做的丧礼，必定会打破“套餐”的规限，自然有环保的元素！因为减少无谓、不必要或不设切合个人或家庭需要的消耗。此外香港审计署于2015年《审计署署长第六十五号报告书》中明确指出环保棺（以再造纸制成）相对于传统棺木（以木材制成），较为环保，而火化所用的燃料及时间亦较少。报告亦认为尽管环保棺木有很多优点，但普及性低，故此“食物环境卫生署”有需要探讨及采取更有效的措施，克服困难，并推广使用环保棺及加强推广环保殡葬。可惜“食物环境卫生署”于2016年５月10日的给立法会食物安全及环境卫生事务委员会关于推广绿色殡葬的议题，竟然只字不提如何推广环保棺！其实讲到环保，我认为应该由“环境保护署”主导，先了解从而制定一套全盘的环保殡仪配套及发展的方案，政府亦应顺应所需在政策上作出配合，以支持可持续的环保殡仪发展。

环保殡仪讲到底就是以心思除替现今普遍用大量一次性的殡仪消耗品所堆砌的丧礼，亦即是协助先人及其家人用自主的方式处理一个不落俗套、不失传统、不减庄严，彰显每个人生命价值的个性化丧礼，同时自然地渗入环保的元素，造福所有的后人。当我们走到人生尽头时，可以用实际的行动去爱我们的后人，就是给他们一个绿色、舒适的生活环境，安居乐业。惜树、惜花、惜物、惜人，其实是每个人都能轻易做到的。

【编按：作者范宁为仁济医院外科副顾问医生。】

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