尚气｜仙境真实存在？　陈法拉家乡“大罗”原型是道教神山

荷里活首部由华人担任超级英雄的漫威英雄电影──《尚气与十环帮传奇》（简称《尚气》）日前已在台港澳、北美、日韩等地区上映。有别于上映前的“辱华”印象，许多看过电影的民众对于片中呈现的中华文化元素，多持肯定与正面态度。
而由影星陈法拉饰演的映丽是尚气的母亲，是来自另一个维度世界“大罗”的子民，拥有超高科技，还有许多奇珍异兽的“大罗”其实原型是道教的神山──昆仑，传闻中神仙的居所。

先前因为《尚气》原著漫画的反派角色“满大人”，涉种族歧视等争议，饰演主角尚气的演员刘思慕对此特别强调“绝对不会使用旧时代不合时宜的错误元素”，使得《尚气》成为漫威电影宇宙（MCU）中，与原著漫画差异最大、设定修改最多的一部电影。

除了删去“满大人”、梁朝伟角色改为“徐文武”，以及武器从十戒改十环外，尚气的母亲设定也做了很多变动。原著中其实是一名戏分不多的白人女子，而电影由影星陈法拉饰演的“映丽”，则是来自另一个维度世界“大罗”的子民，她不仅深深影响文武与尚气，还有一身厉害的功夫。

她不仅深深影响文武与尚气，还有一身厉害的功夫。拥有超高科技，还有许多奇珍异兽的“大罗”，同样不见于原著漫画，是电影才新增的设定。这个拥有超高科技，还有许多奇珍异兽的“大罗”，同样不见于原著漫画，是电影才新增的设定。虽然“大罗”多少带有欧美民众对中国功夫、内功等想象，但不可否认电影中的景观呈现，与中华文化中关于道家神仙的想象有相符之处。

已故知名历史学家顾颉刚（1893－1980年）过去曾指出，中国神话有两大系统，一个是昆仑──仙山神话系统，一个是蓬莱──仙岛系统，各自带有陆地与海洋的色彩，两者都属于中国神话重要的仙乡。

而《尚气》的“大罗”，并非漫威凭空想象而来，究其根源是出自道教的“大罗天”， “大罗天”在三清境的玉京山上，是元始天尊、玉皇大帝等神明的居所。不过，在介绍“大罗天”之前，先说说中国神话的神山──昆仑。

由于群山高耸入云，被古人视作最接近神灵与天上的地方，此山不仅是筑台祀神之所在，也是属于神灵的神圣空间。中国人于上古时期即有山岳信仰与崇拜，卜辞中经常看到“山”，主要都是作为祭祀的对象，且甲骨文中亦有“岳”的相关祭祀卜辞，就连博物书《山海经》都记载着许多与山岳有关的神话与祭祀仪式。

另外，从“仙”字的形象来看，亦可以发现与山岳有紧密的关联。成书于东汉的《释名》载：“老而不死曰仙，仙，僊（仙古字，修练得道长生不死的人）也。迁入山也，故奇制字人旁作山也”，反映出山岳与修道之间的关系。

那么，昆仑山又有多重要呢？《山海经》中论及昆仑便有八处，《山海经．海内西经》载：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都”、《山海经．大荒西经》载：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘”等。

通过《山海经》可以得知神话中的昆仑是“百神之所在”、乃众神云集的神山，更是“帝之下都”。《山海经》对昆仑的描述除了带有浓厚的神话色彩外，也有实际地理位置的描写，像是“西方”、“河之所出”等，成为后世地理志论述昆仑的基调。至于神话昆仑，其位置以“大地中央”为核心。

不过到了两晋时期，中国神山又多了一座──玉京山，有别于“帝之下都”、位在人间的昆仑山，玉京山是天上的神山。关于玉京山的记载，最早见于《元始上真众仙记》：“元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿，并金玉饰之”。

从此，在道教的神话体系中， “人界中央”的昆仑山，与“天界中央”的玉京山相应，并据之建构出道教的天界结构：三界三十六天，其中玉京山所在之“大罗天”，是最高天界。

然而，修仙、长生不老终究是人们的想象，历代从来没有真正的凡人入玉京山或昆仑山的描写记录，只有不断扩写、追加内容的神仙传记。不过，昆仑山、蓬莱仙岛，或是遥不可及的玉京山，除了是古人心中的圣地外，亦是华人精神文化传承至今的故乡之一。