历史探秘｜中国古代也讲水逆、五星连珠：古人如何“预知未来”？

“你最近‘水逆’了吗？”近年每当人们诸事不顺，总会以“水星逆行”来解释运势不佳的原因；同时，被媒体誉为“印度神童”的阿比吉．阿南德（Abhigya Anand），称“木土合相”意味“大凶之兆”。究竟中国古代典籍中所记载的“水逆”，也如今日我们所理解的吗？中国人又是怎么看待“五星连珠”这类天文奇观呢？

五星有异样会出现什么灾祸？

当人们擡头仰望浩瀚夜空上的点点繁星时，中国先民受“天人合一”观念影响，不免发挥点想象力，猜想天空中的星星是否与人世间有着什么样的关连，并将天空分为三垣、二十八星宿、三百多个星官，东晋史家孙盛（302—373年）在《晋阳秋》描述蜀汉丞相诸葛亮之死提到：“有星赤而芒角，自东北往西南流，投入亮营，三投再还，往大还小，俄而亮卒”，彷佛流星坠地与人亡故有所对应。

战国末期至秦初，出现了《五星占》，也就是记载木星占、金星占、火星占、土星占、水星占、五星凌犯、木星行度、金星行度的书籍。如果水星发生了以下状况，那很可能会带来灾祸：“一时不出，其时不利；四时（不出），天下大饥。其出早于时为月蚀，其出晚于时为天矢（及彗）星。其出不当其效，其时当旱反雨，当雨反旱；（当温反寒，当）寒反温。其出房、心之间，地盼动。”意即水星出现的过早过迟、将出未出，有可能会带来饥荒、月蚀、彗星出现、水旱灾、寒流或地震。

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复旦大学历史系教授余欣指出，到了唐代瞿昙悉达编集《开元真占经》，系统地辑录了战国以来形形色色的宇宙论和各家星占文献，还有关于各种天体与天象的执行变化及其占星术判断等方面的论述，特别是五星顺行或逆行时，会发生相应的事件：

王者施恩布德，正直清虚，则五星顺度，出入应时，天下安宁，祸乱不生。人君无德，信奸佞，退忠良，远君子，近小人，则五星逆行、变色、出入不时，扬芒、角怒，变为妖星、彗孛、茀扫、天狗、枉矢、天枪、天棓、搀云、格泽; 山崩、地振、川竭、雨血，众妖所出，天下大乱，主死国灭，不可救也。余殃不尽，为饥旱、疾疫。

而五星又分别对应什么地方呢？敦煌文献出土7件唐代地方性星占佚籍《西秦五州占》写本，记录了河西诸郡五州（武威、张掖、酒泉、晋昌、敦煌）的天象预言和占卜，并分别与岁星（木星）、荧惑（火星）、镇星（土星）、太白（金星）、辰星（水星）一一对应。一旦五州出现“破城坏邑”、“五谷不熟”、“粟贵虫食”、“城下有贼”以及“人民相煞”的灾祸，只要大将“举贤良，用忠直”，并“取本州符法攘之”，即可大吉。

逢水星值日（年）和水星生人的遭遇

除了大范围的灾祸，《推七曜日吉凶法》还写明了“辰星（又称嘀星）值日”会犯的忌讳：“嘀日不得出行，未曾行处不合去，冠带、沐浴、着新衣，凶”，以及“嘀日出行、兴易，失财物。上官失利，无成益”，已颇有今日“水星逆行”的味道。若是“嘀日生人”，对其性格特征与行事吉凶则是：

法合明净，爱香花，装束鲜洁，不孝顺，善书算，足伎艺术，禄至三品，多被不坚及得贵人钦仰爱重，足道心，多分出家。命中寿。若断回味，不杀生，即得上寿。妨数妻，若二妻同居则不好，亦妨男女，纵有只得一子，宜教他人养之大吉。

《推九曜行年灾厄法》也称：“北方嘀、水、辰星，行年至此宿者，是北方辰星也。……三岁、十二、廿一、卅、卅九、四十八、五十七、六十六、七十五、八十四、九十三。其星周回一百里。若临人（命），注阴私口舌，盗贼牵唤，此年宜祭北斗吉。”书中载明，若人逢3、12、21、30岁等年纪，该年少吉、须注意有口舌之争，或受盗贼所害，所以该年要祭祀北斗，才可避祸。

“五星连珠”真的代表灾异吗？

阿比吉．阿南德预言，2021年2月10日，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将会连成一直线，形成罕见的“六星连珠”，该日经济可能全面崩盘，并发生惊人的灾难。但与他的理解和预测不同，中国古人认为行星连珠是极佳的祥瑞之兆。

水、金、木、火、土等五星近乎成直线排列的“五星连珠”（又称“五星聚”），在中国古代被认为是代表天下太平的天象，帝王对此报有极大的期许。《宋会要》记载，北宋徽宗崇宁二年四月十九日（公元1103年5月26日）有五星出现，太史上奏：“五星并行黄道，考古验今，实为太平瑞应。谨按《汉书．天文志》：‘天下太平，五星循度。’宰臣蔡京等上表称贺。”

台北故宫院藏、由清代画家徐扬所绘的《日月合璧五星联珠图》也记录了这一奇景。清乾隆二十五年（1760）年底，观象台钦天监预测翌年正月初一的午时一刻（1761年2月5日上午11时15分）将出现“日月合璧（日月同时升起）、五星联珠”的天文奇观，预示该年“海宇晏安、年谷顺成”。

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不过实际上“五星连珠”并不那么罕见。以现代天文学角度来说，“五星”公转一周的时间，水星88天，金星225天，火星687天，木星4,333天，土星10,760天，所以只要是“五星”公转时间的最小公倍数，就会发生一次“五星连珠”现象。

加上古人对“五星连珠”的要求并不高，清代钦天监规定，只要五大行星的黄经相差在45度以内，都可以算是“五星连珠”。上次“五星连珠”发生于1962年2月5日，最近一次则是在2000年5月20日，而且是水星、金星、地球、火星、木星、土星、冥王星散落参差，排列在一定的方向上的“七星连珠”。值得注意的是，八大行星中虽然以木星质量居冠，但其对地球的引力不足太阳的万分之一，潮汐效应也仅是月球的百万分之二，对地球也根本不会造成任何关于地震、海啸或气候的灾难。

至于阿比吉．阿南德还称，从2020年12月20日至2021年3月31日，木星与土星“完全相合”，恐将会爆发远超过2020年一开始所爆发的新冠肺炎（COVID-19）疫情。然而，依据天文观测纪录显示，“木土合相”每100年平均发生5次，也就是约每20年出现一次，几乎在每人的有生之年都会遇到，并不罕见。而上回发生此天象是在2000年6月，该年度也未发生世界范围的大规模灾难。

保加利亚神婆怎预言2021年？（按图了解）

台湾天文爱好者欧阳亮表示，刚开始也许只是一次偶然玄奇的星象，刚好与近期发生的事件时间相吻合（前后3年内都算应验），就被古代天文官记下来成为范例，但没人关注日后是否每一次都应验，亦不曾把多次未应验的加以排除。

于是，古天文占辞在唐宋时期就开始流于庞杂且矛盾百出，更不用说其他许多牵强之处，如认错星星、造假迎合、天文官笔误、历代星官变化，甚至改朝换代时也常被附会出现过“五星聚”，但多经不起科学回推验证。由此可见，行星执行排列在一定角度内形成的“一直线”，或是某两个行星“非常接近”时，不过是天文上的一种巧合罢了，对我们的生活并不会产生任何实质影响。与其忧心忡忡，倒不然去到条件适合的地方，欣赏这难得一件的天文奇观吧！