【保钓五十年】走出冷战框架与反共意识　保钓青年“向左转”

近期，日本冲绳县石垣市议会提出议案，拟将钓鱼岛（台湾方面称钓鱼台）的行政区名称由“石垣市登野城”改为“石垣市登野城尖阁”，预计于6月22日表决通过，这使钓鱼岛归属争议再次浮上台面。

6月9日上午，台湾“钓鱼台教育协会”、“台湾钓鱼台光复会”、“中华保钓协会”等保钓团体，前往日本台湾交流协会台北事务所前抗议，众人高喊“还我钓鱼台”、“保护渔权、保障主权”等口号警吿日方勿进行更名，亦抨击民进党政府对日本卑躬屈膝。

其实从1970年代开始，由在美国的台湾留学生发起“保卫钓鱼岛”，就已揭开迄今50年“保钓运动”的序幕。

美国“归还冲绳”引发了海外保钓运动

1970年，经媒体披露，美、日两国政府打算就即将到期的《美日安保条约》进行谈判，磋商“归还冲绳”问题，并准备于1972年将钓鱼台列屿与二战后托管的琉球群岛一并“归还”日本，加上日本加紧在该海域频繁活动，引发了海内外中国人的愤慨。

同年8月，台湾《中央日报》、《中国时报》先后刊载四篇从国际法、地理及历史等角度论述钓鱼台列屿属于中国，并批评日本无理要求的文章。9月1日，台湾基隆、苏澳两地渔会以事实说明钓鱼台列屿乃中国领土，而且要求台湾政府派船护渔。台《中华杂志》也自该年度的9月号跟进，持续刊登关于钓鱼台列屿归属的资料、时事短评。台大哲学所硕士生王晓波（笔名茅汉）、政治所硕士生王顺共同撰写《保卫钓鱼台》一文，并刊登于该年《中华杂志》11月号。文中引用1919年“五四运动”中北京学生《吿全国同胞书》的名言“中国的土地可以征服，而不可以断送；中国的人民可以杀戮，而不可以低头”，敦促台湾政府表明立场、展开实际保钓行动：

我们要向生活在台湾的1,500万同胞呼吁：……我们上一代用‘五四运动’来答复日本帝国主义侵略山东的企图，并且唤醒了中华民族的国魂，使得日本帝国主义不得不暴露其帝国主义的侵略面目。难道50年后的这一代中国青年，真的就要眼 睁睁看着我们的国土让列强们用‘声明’、‘密约’而断送吗?……我们上一代用鲜血和头颅所争回来的钓鱼台群岛，难道真要由我们的手中断送出去吗？我们要用力量和行动来证明，这一代青年同样具有保卫国土的能力和决心！

上述文章经过广泛转发后，迅速在留美学生中发酵。1970年11月，美国普林斯顿大学的台籍留美学生开始集结，并于12月16日组织成立“保卫中国领土钓鱼台行动委员会”，讨论钓鱼台主权归属问题，并主张“外抗强权、内争主权”、反对美日私相授受，紧接着以纽约、芝加哥、华盛顿、耶鲁、宾夕法尼亚、康奈尔等美国各大学的台籍生为主，陆续成立“保钓会”或“保钓分会”，有计划地举办钓鱼台问题座谈会、出版各类“保钓”刊物，风风火火地探讨各种可行的“保钓”方法，最终定于1971年1月29日、30日在全美各地发起第一次大规模的示威游行。

例如“纽约保钓分会”确定了游行主轴：一是坚决反对日本军国主义的再起；二是全力保卫中国对钓鱼台列屿的主权；三是反对美国偏袒佐藤荣作内阁（1964—1972年）的阴谋；四为主权未决前拒绝任何国际共同开发；五是游行中所使用的口号是：“钓鱼台是我们的！”、“同胞们，团结起来，打倒日本军国主义！”、“反对出卖钓鱼台！”、“牢记珍珠港事件！”、“不准再出卖中国的土地”、“粉碎日本—美国帝国主义”。

不过由于当年两岸正在竞争联合国的中国代表权席位，为避免不必要的政治分歧出现，两岸在美留学生达成共识，一同前往日本驻美大使馆前抗议，但不携带任何旗帜（包括中华人民共和国的五星红旗和“青天白日满地红”的中华民国国旗），宣言和演讲都避免提到“政府”，统一口径只称“中国”，以免队伍中发生摩擦。

“保钓运动”：台湾青年“向左转”

已故台湾“保钓运动”健将林孝信（1944─2015年）曾表示：“台湾人至少有三、五千人和保钓有关系，但在保钓前已接触社会主义思想的，我估计不会超过20个”，这意味着，许多台湾民众是在经历“保钓运动”之后，开始对海峡对岸的中国大陆有了不一样的想象与认识：

保钓运动以来有一批留学生对台湾政府彻底失望，那时刚好中共与美国发生乒乓外交，美国尼克森总统前往中共访问，这样发展过来，中共的声望突然提高。很多人在保钓运动中，见过了两次肃清，对台湾政府很失望，甚至是绝望，不指望台湾政府会来保钓，甚至你要保钓，它还把你当作需要整治的对象，当敌人般对付，当黑名单来打击你。这种状况下，台湾政府不能依靠。

确实，由于在冷战体系中选择靠向美国阵营的国民党政府，严重依赖美方对台军售、军事合作与经济援助，以对抗随时有可能发生的解放军武力攻台，并借由党国机器强势宣传“反共文艺”，形成以美国马首是瞻的政治军事文化政策。在政治戒严、侵害人权与文化高压统治中成长的台湾青年看不到对未来的希望，为一的寄望就是到台大读书、赴美国留学，出现了“来来来，来台大；去去去，去美国”的谚语。但等去到美国之后，见到了又是另一副光景。

1966年，中国大陆发动文化大革命，左翼激进思潮迅速向全世界传播，至1968年达到颠峰；1968年5月，法国发生“五月风暴”，巴黎学生要求教育改革，并促发法国共产党（PCF）与工会联合总会（CGT）动员了超过900万工人，引发了二战后欧洲历时最长的工潮。1970年，正值美国民权运动与反越战运动风起云涌，赴美留学生见到西方资本主义社会的危机与左翼思潮蓬勃发展，以及美国国务院对“保钓”游行的傲慢回应，称“钓鱼台为琉球群岛一部份”，表示日本可以对钓鱼台进行直接管辖。

即使有旅美学者赵元任、余英时、李远哲、张系国在内的500多位华裔师生上书蒋介石，呼吁台湾政府抵抗日本新侵略，并拒绝参加《中日韩联合开发海底资源协议》，但台湾政府消极回复，台湾驻美大使馆的彻底不对话，学生们开始质疑过去认知美国作为“世界警察”的正当性，亦不再信任国民党政府，同时部分学生也开始认为：西方国家正通过意识形态助长、掩盖其新殖民主义的恶行。

就在学生们于运动结束后进行反思总结之际，议题也逐渐发展到讨论中国的前途上，他们意识到美国为了“联中制苏”，中国大陆的国际地位愈发举足轻重，成为强而有力的一股国际力量。不少人怀抱着“去新中国看一看”的愿望，或是公开表态支持大陆政府对抗帝国主义，甚至附和中国大陆当时提出统一台湾的要求，这也是台湾至今一直存在的“左统派”出现之历史机遇。