【2020鼠年】初二在谁家过年?　“回娘家”的习俗何去何从

“左手一只鸡右手一只鸭，谁家的媳妇回娘家，身上还揹着一个胖娃娃”，这首歌形象的描绘出已婚妇女过年回娘家的景象，“大年初二回娘家”，相信是华人社群在农历春节时期相当习以为常的习俗之一。
不过，即使如今婚姻嫁娶早已打破地域、语言及文化限制，交通条件革新也造成“时空收敛”（spacetime convergence），使跨国、跨境往来密切与便利，现代人反而更考虑在春运时间会付出的实际时间成本，使“回娘家”的习俗并未在春节期间更加巩固。再加上今年春节期间武汉肺炎疫情蔓延，估计很多已经出嫁的女儿都没能回娘家。

回娘家习俗的由来

古代中国汉族以家父长制为社会基础，不仅被“娶入”夫家的媳妇经常要负担一切家务、忍辱负重，等待多年后“媳妇熬成婆”的那天；被“嫁出”的女性在一定程度上也告别了原生家庭、成为了“外人”。传统儒家认为，适龄女子出嫁到夫家，是一种合乎伦理的“归”，夫家才是女性一生的最终归宿。宋代理学家朱熹（1130─1200年）在《周易本义》注释《归妹》卦时也称：“妇人谓嫁曰归。妹，少女也”，所以《归妹》此卦讲的就是商代“帝乙归妹”的典故。商王帝乙（公元前1101－前1076年）为商纣王之父，有鉴于当时商周关系恶化，便采取联姻的方式化解双方矛盾、重修旧好，于是将女儿嫁给西伯姬昌（公元前1125─前1051年，周文王）和亲。

既然女儿出嫁曰“归”，基于儒家传统产生的宗教观认为，当家中已逝的祖先自除夕回到人间接受香火、食物供养，直到年初一或初二晚间离开前，家中不能有“外人”（包括已出嫁的女儿）在，否则祖先会发怒或恐惧，降灾于家族中。但同时考虑到出嫁的女儿思念家人、一叙天伦之情，所以在祖先离去后的初二或初三，携夫婿与子女回家省亲，称为“归宁”。由于古代交通条件不方便，嫁娶范围多局限于周围村镇或邻县，距离不是太远。当媳妇于除夕、初一忙完侍奉公婆、祭祀夫家的祖先后，也就能在隔天返回到原生家庭中，形成“初二回娘家”的习惯。

时过境迁，历经辛亥革命、五四运动与社会主义革命后，中国“独尊儒术”已成为历史；社会流动性在工业革命后大幅增加，跨国、跨境婚姻逐渐普及，甚至在一国之内跨越上千公里的婚配也是稀松平常。但在作为人口大国的中国，在农历春节前就会出现“地表上最大的人口流动”潮─春运（春节期间交通运输），30亿人次对交通运输系统却造成极大的负担，春运也就成为“回娘家”习俗的“头号敌人”。

当代中国青年如何应对“回娘家”难题？

在2020年春运开始之际，《多维新闻》也采访到平时居住在北京、上海、南京、镇江、杭州、宁波、广州、西安、成都、澳门等9个城市、近20位“85后”已婚朋友，请他们聊聊如何看待过年“回娘家”的习俗。多数人表示，由于“春运”期间人潮汹涌，无论是开车返乡会遭遇的高速公路严重壅堵，或是长途巴士、火车票、机票、高铁票等一票难求，加上到站后抵达家里最后的几里路多半需要亲友接送或打车，若再带上未成年子女或强褓中的婴幼儿，过程相当艰辛且不易，便和伴侣在工作地过年。原籍江苏盐城、现居南京的女性朋友表示，由于位在苏北的盐城与苏南的南京间并无直达高铁，返乡只能凭借开车，在不堵车的情况下需要4个小时，若有雨雪天气与交通情况不好，即使在江苏省内，返家一趟需要7至8小时也是相当常见。为了体谅女儿辛苦，其父母于2019年就前往南京与她团聚过年，所以不存在“回娘家”。

居住在澳门的朋友认为，自己与妻子的家乡─黑龙江牡丹江相距近3,000余公里，光是搭飞机就要6个小时之久，春节回一趟东北舟车劳顿，所以和妻子约定好，婚后的春节过年，一年回东北、一年就在澳门。同样是天南海北的，还有原籍江苏南通、现居上海的朋友，她先生则是黑龙江哈尔滨人，所以婚前已和先生约定，一年在南通、一年在哈尔滨，未来希望把双方父母接来上海过年。她表示，自己父母辈的会比较讲究“回娘家”的习俗，特别是中国北方，认为女儿除夕、初一回娘家将会“把福气带走”。不过到现代性别观念已经变得平等许多，很多时候都是两家人一起过年，不再那么讲究习俗。现居北京、原籍陕西西安的朋友也持相同立场，由于先生家乡在宁夏银川，双方家乡相距甚远，所以在过年前先回西安，除夕再回到夫家银川。为了不冷落任何一方，她于2018年就规划了两家人一同去土耳其旅游，顺利解决了“在谁家过年”的难题。

与先生同为江苏扬州人，现居浙江宁波的朋友告诉《多维新闻》，春节除夕是一年在夫家、翌年在娘家过，甚至是除夕夜两家人会一起过年。至于“初二回娘家”的习俗，她表示老一辈的确如此，像是已出嫁的姑妈在年初一就不回娘家，然而目前多是独生子女，也就没有这样的观念了。现居四川成都，原籍四川内江的朋友称，可能祖父辈还有“回娘家”的习惯，但自己年轻一辈从小并没有这样的经验，笑称是“久远的传说”，不过也听说农村里至今保留这种习俗，甚至有女儿女婿一起回娘家时，夫妻晚上不能同房的禁忌。

至于和台湾风俗习惯最接近的闽南地区，记者采访到现居福建厦门、原籍福建泉州的朋友，他表示，即使妻子与自己都是泉州人，两家人住的也近，且都为独生子女，但没有特别坚持除夕至初二要在谁家过年。另一位同为原籍泉州、现居广东广州的朋友指出，由于妻子是辽宁沈阳人，春节放假时间短、往返成本太高等条件不允许，再加上平时工作都忙，已不那么重视“在谁家过年”。此外，原籍江西景德镇、现居江苏镇江的朋友表示，此前于2019年中国国庆节期间已带孩子回过江西老家，所以这次过年由先生将孩子带回家乡照顾，夫妻俩选择分开过年，所以也就没有出现初二“回娘家”的情况。

古老的习惯习俗，始终是起自于人们的需求而来。既然社会变迁促进了性别平等，习俗自然也会随之更改，适应现代社会。所以，在夫家也好，回娘家也罢，农历新年除了思乡情切，更重要的是，中国人也在找寻新的“回家”的意义，至于地理空间上的“在谁家过年”，也就不那么重要了。