【争赢印度】西藏“藏医药浴”申遗成功　一文了解有何特别？

联合国教科文组织在周三（28日）的常会上，通过审议将中国申报的“藏医药浴法—中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践”，列入人类非物质文化遗产代表作名录。
教科文组织认为，藏医药浴法“突显了有关自然界和宇宙的传统知识的重要性，提供了人类与环境间可持续关系的积极例证”。

据中国文化和旅游部介绍，藏医药浴在藏语中被称为“泷沐”，是藏族以土、水、火、风、空“五源”生命观和隆、赤巴、培根“三因”健康观及疾病观为指导，透过沐浴于天然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽中来调节身心平衡，实现生命健康和疾病防治。藏医药浴体现了藏族的民间经验，其亦是以《四部医典》为代表的传统藏医理论在当代健康实践中的继承和发展。

藏医药浴多数集中在以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区，并广泛流布于西藏、青海、四川、甘肃、云南等地的藏区。“五味甘露”是藏医药浴的基础配方，但可针对不同的病症添加其他药物，具体上将人体全身或下肢局部浸泡于药液中，在热力和药物的双重作用下人体的毛孔会张开，水中药物的成分就可透过皮肤直接吸收，进入经络，促进微循环，同时再从汗毛孔中排出滞留于体内的病邪，从而达致治疗的效果。

值得一提是，藏医药本身存在所有权争议，中国在2014年为藏医药申遗，但印度在2017年亦正式提出要的藏医药列入非遗名录。对于藏医药的起源，中国说及印度说都有学者支持。其中印度声称藏医药的理论与实践，大多和印度教或佛教中“阿育吠陀”相似，后者在公元3世纪首次传入西藏，“直到19世纪初，印度医学文化、佛教、以及印度科学文化就一直在该地区传播”。但西藏藏医学院科研处处长顿珠则指，青藏高原是藏医药的发源地及栖息地，根据历史文献佐证，早在象雄时期西藏本土宗教“苯教”出现后，印度教或佛教传入前，象雄文字已有记录藏医药的发展。

（综合报道）