咒术回战｜《涩谷事变》尾声：真人的孤独终章｜还是日本｜汤祯兆

《涩谷事变》去到尾声，正邪双方均死伤惨重。反派中迄今为止除了两面宿傩外的最强高手——真人也终走上末路（羂索至今仍像军师多于战将，他的战力直到《死灭回游》腰斩九十九由基才正式显现），与此同时也反映出《咒术回战》完胜如《鬼灭之刃》等类近作品的关键因素——前者的反派均呈现立体深度，与后者沦为仅追求强化的工具人物，绝不可同日而语。
文：汤祯兆｜原题：真人之死

先前已提及一众反派如漏瑚、花御及陀艮等，均流露感人的兄弟生死情谊。真人却非此属，他一直是独行独断的一人，与其他特级咒灵的关系也近协助多于生死之交。事实上，真人的技能及术式早已透露端倪——分身、变形、多重魂、拔体及几魂异性体等，无一不是以利用他人来壮大自己实力，务求极限化展现为目的，手段目的之唯我伦理呼之欲出。

其实在《咒术回战》小说版中，有关于真人的一章外传〈暗中寓言〉（《夏去秋返》中只有此篇是以反派为主角的，由此可见真人的重要性），可进一步说明了他的心理黑洞变化。在《咒术回战》中，和他最接近朋友关系的，反而是同栖于隧道内的全盲老人（在《百鬼夜行》中有交代真人居所，而七海与真人的首次大战也在此发生），两人可说心灵相通。但老人后来被人恶意虐杀，而真人也看透了人性的丑恶，进一步坚定了要把人类赶尽杀绝的决心。与此同时，也排除了伙伙的重要性，朝唯我是问的立命态度进发。这正是《咒术回战》耐看的因由之一。

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