香港话剧团“风筝计划”第三次沙龙 戏剧为何要怪诞？｜何故专栏
2023年6月11日，一个“怪诞”的星期日。在尖沙咀香港文化中心“牧羊少年与他的浮萍”的Bar Lemna，参与了香港话剧团“风筝计划”的第三次沙龙，一起和潘Sir潘惠森“螳螂捕蝉”！
这次沙龙名为“戏剧的正经与怪诞 —— 我们为甚么要怪诞？如何怪诞？”，由演员陈健豪及潘泰铭演读潘Sir的旧作《螳螂捕蝉》后，潘Sir跟大家互动交流，以《螳螂捕蝉》为例子，一起探讨戏剧的“正经”和“怪诞”。
《螳螂捕蝉》是我至爱的潘Sir代表作，堪称“怪诞”到极致的佳作！当年由黄秋生和谢君豪主演，令人大开眼界，颠覆了我对舞台演出的认知，从此对二人对话的模式情有独钟，也启蒙了我往后包括《孔子无双》、《暗三国志》和《打边炉》系列等作品，而我亦构思了一个向《螳螂捕蝉》致敬的作品。
《螳螂捕蝉》的故事非常“怪诞”：一个酷似“组织”的单位，派出两位一流杀手，“北越”（黄秋生 饰）和“南越”（谢君豪 饰），潜入一间九流宾馆中最低端的小房间，执行一个几乎是“生命最高境界”的任务。两个杀手，一个讲English，一个满口粗言秽语，因为一块麦当劳薯饼，两人开始明争暗斗，你来我往，由合作伙伙伴演变成你死我亡，逐渐忘记此行目的，更勾起不可告人的回忆⋯⋯剧情却在最后十分钟来个峰回路转！
是次读剧，由陈健豪饰演“北越”，潘泰铭饰演“南越”，潘Sir担任剧场指导及隐藏角色。两位演员不只是坐定定读剧，偶然会呼应剧情离开座位，陈健豪就走到观众席，其间就先后来到我的身边和眼前，还短暂走出Bar Lemna。这样动态的安排，跟我早前在金碧酒家的读剧演出《餐桌上的战争》，可算是有异曲同工之妙，只差没有和观众互动。潘Sir笑说这是一次“不认真的演出”，过程中虽然有些甩漏，却更配合这次沙龙的主题──“怪诞”。
“万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近著优美，丑陋藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”（The ugly exists beside the beautiful, the unshapely beside the graceful, the grotesque on the reverse of the sublime, evil with good, darkness with light. ）
潘Sir先引用上述法国著名作家雨果（Victor Hugo）对“怪诞”的定义，然后解释“怪诞”的原因，“见到怪诞，就见到美”，而潘Sir的“怪诞”手法就是“放大”。将生活放大，就会看见细节，这就是“怪诞”，也是《螳螂捕蝉》的创作策略。潘Sir借用《螳螂捕蝉》其中几段台词作为例子：第一段是“北越”初次踏入麦当劳，被炸薯饼的气味吸引，从而带出他的“自卑”；第二段是“南越”发现“北越”的手指尾弹起八次，借此显出“北越”的“恐惧”；第三段是“南越”问“组织”睇跌打有没有保险索偿，潘Sir刻意将“无谓”放大，反映大机构的“去人性化”同时，希望能够唤醒不同岗位的上班族；第四段是“南越”长篇大论地以“臭狐”讨论“死亡”，潘Sir借此讽刺一些喜欢讲废话的人。第五段是“南越”道出他和“北越”的各种分岐（包括“性取向”），唯一相同的只是一块“炸薯饼”，潘Sir正是借这块炸薯饼来探讨“生命”的意义。
自从观看《螳螂捕蝉》后，每次食炸薯饼，特别是麦当劳炸薯饼，都会想起这个故事和潘Sir，我把握机会向潘Sir提问，他对麦当劳炸薯饼究竟有情意结？潘Sir解释他当年住在沙田，每朝带女儿上playgroup，都会经过沙田新城市的麦当劳，故此留下了深刻印象。在未有麦当劳前，香港人多数去茶餐厅食早餐，但潘Sir对茶餐厅很有意见，嫌它不够干爽，相比之下，麦当劳都较为洁净，而且店员都是身穿制服。为了突出“北越”的草拫背景和精神状态，潘Sir于是将麦当劳炸薯饼写入这个为黄秋生和谢君豪度身订造的故事里。其后，潘Sir再补充，粗口在这个故事是必须的！
透过是次沙龙，再次欣赏《螳螂捕蝉》，有不少新的得著！我的焦点，不再只是“炸薯饼”！在一个房间里，浓缩了人生，以两个杀手的对话，讨论“生命”和“存在”。最后的大逆转，极具讽刺意味，并非只是“怪诞”那么简单！
温故知多，获益良多，充满启发性，并且解开了多年疑团的一天！期待香港话剧团“风筝计划”在7月2日的第四次沙龙，一起和潘Sir“隔山打牛”！
（专栏“何故火锅馆”每月刊出，标题由编辑撰写。本文不代表艺文格物立场。）
作者简介︱何故，内向、忧郁而文静的作家，已推出超过 20 本小说。从电影和打边炉领悟人生道理。
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