石川庆《那个男人》挪用了日影经典《砂之器》套路？｜汤祯兆专栏

《那个男人》的焦点，其实彻头彻尾在导演石川庆身上，只要你有看过导演处女作《愚行录》（１７），大抵很难嗅不出以上气息。
文：汤祯兆｜原题：石川庆的黑白追寻

不少人指出《那个男人》挪用了日影经典《砂之器》（７４）的套路：被歧视的弱势社群只不过由麻疯病者转为杀人犯，当中另插入在日朝鲜人的映衬，而且矛头也直指在下一代身上，从而去探讨歧视定见的无远弗届及超时空性。只不过松本清张的关怀始终在社会批评上，物语针对的是隐身的沉默施虐者，也即是你你我我同属的共犯结构。而石川庆一向钟情的反而是人性黑白的暧昧，即表与里的差异，其实由《愚行录》以来可谓一直不变，何况两者同样由妻夫木聪饰演主角呢！

只不过我看石川庆的电影，也一直抱存主题明确，细节存疑的印象。早在《愚行录》中，满岛光饰演的弱女子光子，竟然可以杀死田向一家四口，乃至她疏忽照顾女儿致营养不良而死，已颇为匪夷所思。《那个男人》中在日朝鲜人被歧视阴影的存而不录，以及城户太太香织（真木阳子）轻易把与情夫联络的电话放下等等，都一定程度影响观赏的趣味。

岔开一笔，电影中谷口大祐的真身太贺，故事中是温泉名店的二代次子，在争夺继承权中落败而选择交换身份，最终隐身于茫茫人海之中。好了，电影在日本上画之际（２２年１１月上映），太贺主演的日剧《日本风格》同时在播放中（２２年１０至１２月），他饰演的哲郎正是温泉旅馆的第三代，因老爸号称入院且病入膏肓，所以匆忙由东京赶回老家去争逐话事人的地位。那也是另一段小趣味插曲来。

（图片及标题为编辑所拟，本文不代表艺文格物立场。）

【汤祯兆其他文章：重启人生｜带著历世记忆重生一定更好吗？】

【汤祯兆其他文章：《重启人生》究竟构建了怎样的轮回观？】