艺术欣赏101｜公共艺术散落四周 街坊故事连结社区

艺术就是眼看手勿动吗？
如果把本来是在艺术馆这个“白盒子”中的藏品，拿到公共空间展出，使路人与它“一天一天日日夜夜面对面”，又会在社区产生甚么化学反应？

（香港街头常常可以看到各种雕塑艺术，你又有没有想过它们背后的意思？可以先玩这个MC 游戏，睇睇自己对公共艺术了解有几深！）

艺术界一代“恶搞”大师杜象自从将一个签名尿兜搬到博物馆后，引起世纪争议：一个签名尿兜，真的算是雕塑吗？除了引起艺术（或者卫生）问题，更令许多男文青心理阴影面积无限大——每次在公共厕所遇上“现成物”都不知道应该站著观赏艺术品，还是方便自己立即使用。

反过来公共空间出现的艺术品，过去大多都是名人雕塑，而且“眼看手勿动，动亲手指痛”，但于今天已经有了很大的变化，不单可以摸，甚至可以坐可以玩，更要市民亲身参与才能成事。

留在你身边的艺术品

许多游法朝圣的文青都会到庞比度中心打卡。最热门的打卡位置，并不是展馆内，而是属于公共空间的斯特拉文斯基喷泉，它以活泼幽默的手法摆放雕塑家夫妇（Niki de Saint Phalle、Jean Tinguely）色彩绚烂、曲线玲珑的作品，包括会漏水的红唇、转动著的怀孕女子雕像胸部不断喷水，亦有Jean Tinguely运用工业用具拼凑出来的雕塑，共有16件。这类在公共空间出现的艺术品，还是处于“观赏”用途的状态。

昔日香港会在大型公园与主题街道摆放艺术品。大型公园摆放的，多是形象比较抽象的艺术雕塑；主题街道的，例如尖沙咀栢丽购物大道，双手抱拳敬礼的雕塑《请》（文楼作品），多少给人“为街道服务”的感觉，同样是观赏性质。这些艺术品在公共空间出现，带给路人无穷想象，除了引起各人各自的诠释，也会想想艺术品与四周的关系。公共艺术不但打破“眼看手勿动”的壁垒欢迎观摩，还为社区居民提供一个共同参与的艺术空间。

屯门学生骑牛返学？

今日的公共艺术更进一步，不再是“触摸得到揣摩不到”的“这么近那么远”，艺术品不单融入居民生活，著重与社区环境和公众的关系，还会因应艺术家“在地”的创作，强调与社区的密切连系，甚至深入调查、访问，为社区度身订造一个属于该社区的艺术结晶品。

例如“非凡！屯门河”邀请本地艺术家，在屯门一带采访居民，聆听他们在这个社区的生活细节，从中发掘艺术创作的灵感：屯门是门吗？屯门有牛吗？屯门公路塞车可欣赏日落吗？艺术家与居民在问与答之间，为屯门“出土”大量引人入胜的“都市传说”外，添置不离地的公共艺术品。

康乐及文化事务署寓乐频道推出的【艺术欣赏101】系列，第十五集：《公共艺术》就能在香港街上的艺术品，如何联系社区和市民：

于是，“非凡！屯门河”计划里就出现了《屯门无限传说》，艺术家团队“耳制凉房”在河畔栏杆柱上，放置不同形式的雕塑作品，路过的居民细察发现它们收藏著屯门故事，必定会心微笑。

自己社区自己睇，停一停，睇一睇，谂一谂，自会发现已被艺术包围。

*资料及相片由客户提供