特约内容

【艺术欣赏101】山水画亦用全景模式?古人绘画代替影相借景抒情

撰文: 王玥晨
出版:更新:

“打工仔”面对“脑细”无理要求,要好好抒发郁闷心情的方法,除了可以在社交媒体出帖反击,再跟朋友在群组吐吐苦水,假期更可行山拍照放松身心。这些现代减压方式,古人亦有相似做法,只是用的不是手机,而是以纸笔墨砚寄情诗文书画。

(山水画大家肯定看过,但为何同一人物会在画中出现了数次?可以先玩这个MC游戏,看看自己对“中国山水画与文人画”的了解有多深)

江南四大才子因电视剧集深入民心,或许大家都会记得口头禅为“孔曰成仁,孟曰取义”的文壁(文征明) 及逗趣搞笑的唐寅(唐伯虎)。现实中二人的经历没有剧集那么高潮迭起,仕途更不太如意,就像今天各行各业面对饭碗不保的威胁,古人和我们都容易被工作所困,需要寄情山水纾压。

文征明受翰林院同僚排挤而“炒老板鱿鱼”,辞官还乡;唐伯虎多次被人诬告治罪,画家多情,风花说月,都只是后人FF(幻想);其实,他们与今天职场失意的打工仔并无二致。人从烦嚣都市中逃脱,就想回归自然的简单朴素之中。现代人联群结队周末成为“山系男女孩”,古时的官场打工仔受尽“高人”欺负后就登上崇山峻岭,成为“古代山友”。

我们与古人一样喜爱自然,只是现代人会把喜怒哀乐通通投进网络世界,古人则把感情通通放到笔墨之间。

(文征明的《长林消夏图》)

“拼图”式表现大自然和而不同之美

小时候跟学校到郊野公园写生总是“唔知自己做紧乜”,被树木四面包围之下,画来画去都只有眼前那株树,那为甚么不去屋邨公园画榕树?科技进步后,行山时总是走到哪儿拍到哪儿,水塘拍一张,山顶拍一张,穿过丛林拍一张,跳过溪涧时再拍一张。最后把各个场景的照片一起放到社交媒体,一方面让整个“丛林历险”重现朋友眼前,同时也令人感到大自然和而不同之美。

这个“拼图”式表现手法,并非现代科技独有,因为中国的山水画也可以做到同样效果。

今天大家看到的中国画,看到人物躲在山水之间,不难察觉“有啲嘢”,艺术评论家会把它归纳为“散点透视法”,就像昔日我们读古文或者做作文功课时所学过的描写方法“步移法”—— 一步一风景。

清代画家高简的《江山不尽图卷》就最能说明这种画法。这幅横卷为何让人有置身山川的现场感,恍如走进全景电影院一样,又如一幅行山地图 ?画家其实是运用了散点透视法去表现特殊的空间感。我们赏画时,可从空间布局感受到时间的因素:从这一分钟开始计起春风秋雨间,会看到山川之间的四季变化;尺寸千里,最后以冬日景色为全画作结,与万化冥合。仔细看,山川间的人物活动可谓一览无遗,同一主角在四季各景中重复出现,观者好像看电影般见证著画中人物不同时间下的活动,体会画家寄情山水,自得其乐。

( 高简的《江山不尽图卷》正能表现“一山而兼数十百山之意态”之美)

中国画与西洋画均有各自的技法特色,东西作画技法如何不同,以及中国画如何表现空间,康乐及文化事务署推出的康文署寓乐频道【艺术欣赏101】系列,第三集:《山水画和写实》就有深入浅出的说明:

古代“山水故事”出post 抒情

许多艺术爱好者参观展览,都爱分析画家技法。以往画技超卓的文人能记住山水方位,不自觉地运用散点透视法绘画大山大水,就像今天打工仔在塞车途中寄情于龙翔道仰望狮子山拍摄一张“我哋大家在狮子山下塞住了”,或者在屯门公路有塞车才子塞到日落忍不住拍摄“夕阳无限好只是在屯公”,立即在社交媒体张贴作品,借景抒情、感怀身世一番。

(唐寅的《桃花庵图卷》)

只要明白古今打工仔的身世和心态,就有了欣赏山水画与文人画的心理基础。想知道这一群古代山友行山散心登峰所见,用了甚么技巧,如何表达他们怀才不遇或是自得其乐,答案可在【艺术欣赏101】第四集:《文人画和写意》中找到:

每人心里都有一幅山水画

画中人有时是文人绘画的自己,有时是山野人家。文人有了经历,笔触自然流露情感,“一山而兼数十百山之意态”,自有更明确的、可考证的背景——天与地,山与水,人与物,成为了文人自我疗愈的心灵慰藉。将作品挂在自己的居室,偶看山居人物怡然自得,天际飞鸟绕山过水,实是古时文人最常使用的抒压方法。

古人举头望山水,今人低头睇手机,打工仔寻找的都是片刻安慰。其实每人心里都有一幅山水画,似是看透世情,却又隐伏愁思,分别只在于,古代文人以书画到达思想境界。艺术离我们其实很近,只要我们愿意细心留意和接触。未来【艺术欣赏101】亦会继续推出其他精采的艺术介绍短片,大家记得留意!

*资料及相片由客户提供