《多啦A梦》恶搞成人版 是文化创作还是低俗演绎？
本月初，网络上传一位创作者名为禾野男孩（微博用户名称）的二次创作《多啦A梦》漫画，由于画风夸张，故事内容峰回路转，并以成人向笑话内容恶搞，一改过往原作以儿童向为卖点的价值观。这个二创漫画瞬间在网络疯传，大家会心一笑外，亦惹起部分网民讨论二创底线原则。多年来不少有关《多啦A梦》的二次创作，有哪些是当中经典？又这些二创掀起怎么讨论？
《多啦A梦》的背景设定单纯而又不失深度，而且因为没有明确时间线而充满了无数的想像空间。因此这漫画面世半个世纪以来，有不少二次创作，当中有这些经典（编按：选取标准为原创作者本身不知道或未认可的创作，因此不包括著名的《七小子》系列）：
1. 松本大洋哲学版《多啦A梦》
由日本漫画家松本大洋，他“山寨版”的创作被誉为哲学版《多啦A梦》。松本大洋曾创作著名漫画《恶童》和《乒乓》，他山寨版的《多啦A梦》以不到20页短篇故事形式，刊载于1994年的《Comic Cue》杂志中。故事以青年时期迷茫的大雄利用时光机，分别遇到了少年，老年两个时期的自己，互相探讨各自最近心中的想法。漫画基本以对话为主，故事性相当薄弱。但是故事性的缺乏在这部同人短篇中并非缺点【注】，反而松本鲜明个性画风，加上富哲理性的内容，让这二创成为经典。笔者手上未有资料能证实这作品是否经原创版权方许可，或因为画风明显不同，所涉原创角色不多，而这版故事中多啦A梦更像是一只普通家猫，或因此能登上市面可销售的杂志。
2. 由小孩变女孩的《雄子》
大约千禧年中，互联网速度更快更普及后，有更多的二创漫画在网上流传。例如2016年网络流传的《雄子》，便把《多啦A梦》的主角“大雄”转换性别为“雄子”，内容描述从小学毕业的主角大雄，正式换上女装，向身边人坦白自己一直是个女孩。这个版本二创内容包含了许多人们由小孩到大人时社会化与性别化的意象，以非常简洁有力手法，描绘了大雄／雄子由一个小孩变成“女孩”的过程。
3. 田・T・安恵《多啦A梦最终回》
大约1998年，在网上流传一个有关多啦A梦电池耗尽不能动，然后由成为机器人专家的大雄使其苏醒的《多啦A梦最终回》，由于结局感人催泪，网友争相疯传。2005年，一名以“田・T・安恵”为笔名的漫画家，把这段故事画成漫画，制作了20页小册子。这作品在同人志即卖会要价300日圆，并在秋叶原等地发售。由于这二创同人志画风与原作十分相近，几可乱真，加上故事广泛流传，惹起原创版权持有人小学馆关注，并发信二创者警告侵犯版权，最后二创者道歉，将所有库存销毁，并删除了网上未经认可转载。“小学馆多啦A梦室”的室长横田清表明“这个 《多啦A梦最终话》使得先生创造的世界观变质了，我认为不应该有这样的事发生。”
4. 以胖虎为主角的香港二次创作
2016年，香港网络作家蓝橘子以《我是技安，今天我出席了大雄的葬礼》为题目，而且用回港版角色名字，二次创作《多啦A梦》网络小说。一改原作以大雄和多啦A梦为主角，改以技安（胖虎）为主角，参加了大雄的丧礼，并且加入了牙擦仔（阿福/小夫）娶了静宜（静香）等情节。内容以成长后大人角度，回望童年单纯岁月，赚人热泪，故事一日狂吸15万Like。
5. 多啦A梦闯入生化危机
文字和漫画外，《多啦A梦》二创亦涉足游戏界。2005年由日本人“aaa氏”用《RPG Maker 2000》制造的恶搞游戏《野比大雄的生化危机》首次公开，将《多啦A梦》中的人物设定于经典丧尸游戏《生化危机》剧情中。由于情节包括多啦A梦等人是制造僵尸的元凶的情节，对原著改编过大而引起争议。后来由125氏改编了《野比大雄的生化危机 无理改造版》（ドラえもん のび太のBIOHAZARD 无駄に改造版），其中大幅度改造了游戏原作的情节，使人物性格更接近原著形象。之后还有不同的改编，包括：《野比大雄的生化危机・G rebirth》、《野比大雄的生化危机・G2》等等。
二次创作要有限制吗？
二次创作是可以自由创作，还是同样有自由限制？
二创最常见遇到的问题，显然是版权问题，和应否有法律限制。过往有关《多啦A梦》二创是否侵害原创版权，便已屡生法律纠纷。以香港为例，2007年香港非牟利知名多啦A梦迷网站“dorafans.com”接到多啦A梦香港地区版权代理——国际影业的警告信，勒令该站删除所有多啦A梦有关图像，及后该网站删除所有图片，不久更永久关闭网站。事件引起极大回响，当年高登讨论区内有不少网民关注和感到哗然，多间媒体亦先后有报道。
为鼓励更多原生性创作，法律上有必要保障作品原有人在作品上的独创产权、声誉和权益（像上文“田・T・安恵”案例，便涉及到商业权益）。本文无意讨论“二次创作”的定义，但揆诸人类文明，大部份创作是建基于前人基石上再发展。对很多创作人来说，创作灵感难免在参考其他人的作品下发展自己作品，这又衍生出是创作还是抄袭的问题。
其次，有评论指二创本身往往亦能丰富原创作品，有助宣扬某些二创者想推广的理念，甚至衍生新一轮文化／次文化，原创版权人不应只著眼于利益，无视大众对二次创作的渴求，抺杀了大众对原作品的意见。以这次“禾野男孩”成人版《多啦A梦》为例，网络上已经很快出现一些周边产品，再二创“禾野男孩”作品的新作，例如再恶搞漫画中技安（胖虎）震惊的表情、出实体版大雄收集大便的法宝玩具等等，这些再二创并无放大原作成人向部份之余，亦丰富了大众娱乐生活。
“禾野男孩”成人版《多啦A梦》一出，网络亦有不少严肃讨论。有人一笑置之，认为无伤大雅，但亦有人认为创作自由必须要在有道德自律的情况下进行，如果没有道德自律情况下放任创作自由，那创作自由将会扭曲人性、败坏社会风气。这一方认为，原作定位为儿童向漫画，虽然都涉及两性情节（例如静香洗澡、掀裙子），但都会淡化性特征。再者，这类成人向二创过往亦有发生，但大多是在相关圈子中内部流传，未试过如这次在华文网络爆破式传开去。有网民认为过往经典二创，不少是丰富了原创有关友情、成长的精神价值，但这次成人向创作，却抛弃了原创儿童向框架设定，极大破坏了原作的创作精神。
未知各位读者，又有怎么看法？
【注】：同人志（日语：同人志／どうじんし Dōjinshi）为同人文化产物，是指一群同好走在一起，所共同创作出版的书刊。虽然同人志原本并无特别限定创作目标，但对一般人来说，比较常听到此名词的用途是指漫画或与漫画相关的周边创作。