【情欲书写一】甜故达人不为色情而写　批时下色情小说算不上小说

色情是一个大产业，有的人喜欢摸上唐楼“揿钟仔”，有些人则只是躲在家里过过眼瘾与心瘾。60年代美国嬉皮士的反战口号是“Make Love; No War”，似乎解决了情欲，便可天下太平。网络兴起前，图文并茂的报纸色情版、情色书刊是最主要的色情消费品，虽然也有店铺打开门售卖埋身肉搏的“四仔”，但始终获取渠道不如纸媒方便；有了网络后，技术发展终于让成人影片进一步发扬光大，成为色情产业中的主角，但文字真的不再有人看了吗？事实是，色情小说依然有为数不少的读者，因为影片永远无法提供文字带给人的幻想空间。说到色情小说，你第一个想法是什么？淫秽？猥亵？父权？“情欲书写”专题并不打算批判色情小说的“低俗”，也不为它正名，但如果让那些鲜少露出真身的作者给个说法，最终能扩阔大家的情欲想像，又有何不可？何况色情小说并非只是色情，里面也满是人生百态，甚至能让人学到些人生道理。

他有刘德华的“刘”，金城武的“金”，周润发的“发”。对甜故稍有认识的，都会听过刘金发的名字。向西村上春树的《东莞的森林》（电影《一路向西》原著）未出现之前，刘金发已经在香港讨论区和高登讨论区发表色情小说。

说起差不多十年前的处女作，还是相当稚嫩，刘金发也不敢提起。现在已是香港讨论区成人文学的版主之一，他自信满满地道：“几乎是‘刘金发’=‘成人文学’了。”可是写色情小说的他，却从来都不看甜故，也是因为一份自信。

一嚟就埋牙只算“肉文”不是“小说”

不论是中国古典色情小说，抑或是时下的甜故，作者身份都是神秘的，如中国“四大奇书”之一的《金瓶梅》作者兰陵笑笑生，其真实身份至今仍是谜题。刘金发却不介意告诉别人，自己是写色情文学的，已出来社会工作的儿子也为他出版《那一年，我替三个女人画下了人体素描》而自豪。书中有不少性描写，占大多数的则是爱情成份。“小说就是写人，写男男女女自然有爱情。”比起色情部分，刘金发更重视如何写好一部小说。他从不觉得写色情小说是一件容易的事，也因此无需顾忌甜故作者的身份。

“现在的所谓色情小说一嚟就埋牙，完全算不上是小说，只能说是肉文、J文，满足一下性欲。”他在大学时研究古典小说写作技巧，对小说有一份执着。观乎香港的网络色情小说，他认为既没有好文笔，又没有人物塑造、情节桥段、冲突悬念等基本的小说元素——只有“色情”，没有“小说”。“我不会刻意看网络上的色情小说，浪费时间。”即使这些粗制滥造的色情小说有很多读者，他坚持对小说的要求，直至第三部作品《吸血三姊妹》便开始吸引一批读者。本着示范何谓好的色情小说，刘金发便从一名文学硕士变成人称“发哥”的甜故达人。

至于出现粗制滥造的情况，刘金发认为是功力和网络的问题。“作者没有小说训练，而且看得出他们的年纪很小，没有人生经历。”文学史上有年轻的天才作家，也有随年纪增长而愈写愈好的作家，经历了写作和人生的磨练。刘金发则特别重视人生经历，他自己也是中年才开始写作。加上网络小说盛行，只要在网上随笔一挥便可成为作者，没有读者也不会有损失。“在网络钟意点就点，但实体书不同，是有成本的，计算自然多了。”香港的小说发表园地，也成为刘金发口中“为兴趣玩下”的场地，只为一点掌声。

不为色情的文人色情小说

回想老香港的色情小说，刘金发赞赏有嘉：“文人写的色情小说根底好，不低俗。”香港三、四十年代的报章连载色情小说，著名的有侯曜、林沈、高雄。根据学者兼作家黄仲鸣教授所言，三位与七、八十年代的夏飞并称“情色小说四大家”。侯曜和林沈都继承了古典色情文学的传统写法，题材和文笔都带古风，如侯曜的《摩登西游记》就是以猪八戒的色欲旅程带出欲望的可怕。而且侯曜认为自己所写的是“哲理小说”，以色情带出道理，这方面与刘金发相似。

记得发哥写文其实都有个主题 例如《明朝大恶爷》（我最钟意呢部，因为以前睇得多武侠小说，所以好向往古代嘅文化人文社会） 主题系讲救赎，讲即使人做错咩都好，始终都会有补偿嘅机会 《卧底男教师》讲做人态度 etc 有时会谂，其实即使《吸血三姐妹》系以情色为主题 但发哥成日都提当中有自己嘅个人见解，价值观 etc

《援交背后》说援交女生背后的故事，《烈火Band3》写现今的师生关系，刘金发作品中的色情只是一部分。他以《金瓶梅》为例，指当中的色情成分相当少。红学（《红楼梦》研究）与金学（《金瓶梅》研究）学者刘心武也提过，《金瓶梅》的性描写只占二百份之一。刘金发构思作品时会考虑如何扣连性爱部分，但重要的还是表达主题，这是小说的核心。

“我不是为性而写。”刘金发道。