【日本刺青】怪力乱神 VOL.1．玩味妖怪雕物逐个数
所谓“子不语：怪，力，乱，神。”（亦有云“子不语，怪力乱神”，孰是孰非实在众说纷纭），中国人忌讳鬼神之说，即使典籍如《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》以及《子不语》等之中亦记有不少神怪传说，但亦未如日本般能够发展出如此独特、迷人的妖怪文化。自平安时代（公元794-1192年），妖怪文化已风行民间，加上不少文学及艺术作品的记载甚至注入妖怪元素，妖怪之说才得以传承。以细节以及认真著称的日本人更将妖怪文化发展成一门严谨学说，甚至设立妖怪资格考试，考核研究者对妖怪典故、地域分布以及习性等的认识，足见他们对妖怪之狂热。而不少喜爱日本文化的外国人，也乐意背上饶有趣味的妖怪刺青。以下的妖怪纹身，或许能为你提供下个纹身的灵感。
人类与妖怪并存的年代
日本人相信万物皆有灵，传说妖怪与人类并存于相同的空间，只是人类习惯在白天行动，而妖怪们则是在晚间出现，电影《千与千寻》中百鬼排队进入澡堂的一幕正是将“百鬼夜行”的概念具象化地呈现在观众眼前。而除了动漫，日本不少艺术作品中也对妖怪有细致的描绘，妖怪絵师鸟山石燕的名作《画图百鬼夜行》将鬼怪、鬼魂、幽灵以及妖怪等民间流传的超自然之物辑录成书，奠定了妖怪学的基础。日本民俗学家柳田国男提出，日本妖怪最大特性是其两面性，比如怨灵，好好供奉的话也可变成保护神，故日本人一向有供奉妖怪如天狗、狸妖等的习俗。
下图为融入妖怪元素的浮世絵画作。
天狗（てんぐ）
作为三大妖怪之一的天狗有着通红的面孔，长着长鼻子，与般若的外形非常相似，不同的是他背上有黑羽翼，身穿道服，而且脚踏木屐，是长居于深山的妖怪。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做“神隐”，顾名思义就是被神明藏起来了。
河童（かっぱ）
河童的身材短小，但有非常大的力量，他深谙水性，最爱吃人类的内脏。传说他的头顶载满水分，干涸了的话便会失去攻击的能力，所以有说当遇上河童的时候，可以选择向他行礼，他回礼时便会倾倒掉头顶的水，不再构成威胁。此外，河童看到孤单的小孩就会忍不住和他们成为朋友，尽显妖怪的爱心一面。另外，为了能让农作物顺利收成，河童会让天空下雨，帮了人类不少大忙，绝对是妖怪两面性的佼佼者。
络新妇（じょろうぐも）
络新妇长着美丽的面孔，拥有蜘蛛的身体。作家谷崎润一郎在短篇小说《刺青》之中描写年轻刺青师与为心爱女人纹上蜘蛛纹身的故事，蜘蛛仿佛是性与诱惑的代表之物。而传说妖怪络新妇也喜爱色诱年轻男子，并会利用丝线来诱捕他们，让他们就无法逃脱。
唐伞小僧（からかさ小僧）
传说在日本，器物放置不理一百年，它便会吸收人间的精气而化成妖怪（亦作“付丧神”），故常见之物如雨伞也可以变作妖怪，而唐伞小僧就是因此而来的。单眼、单脚、长着长长的舌头，且通常穿著下驮（日本传统木屐）。他一般出现在雨夜的山谷中，见到他的人会无法挪动脚步。
豆腐小僧（とうふこぞう）
豆腐小僧头戴大圆盘的斗笠，身著和服的他只有一只眼睛。相传他一般会在雨天的傍晚出现，手捧著红叶豆腐。他喜爱引诱人类吃下手上的豆腐，而当人类吃下豆腐，身上就会发霉。
《香港01》App， 首个探索刺青的纹身文化平台 ！