【纹身风‧日系风情画】 日系雕物

撰文: 王海燕
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有说刺青已有几千年历史,近代刺青更被视为潮物之选,可见手背上、腰背间,甚至脸容上同样可作刺青师的画布, 成恒久之皮上艺术。反之, 江户时代的日本,刺青却被当时民间世俗视诸为耻辱的一种,众人皆知日系传统刺青艺术拥有高深造诣,但时至现今,刺青仍然于当地未被视为值得推崇之物,今回便以日系刺青为首,细谈日本刺青文化。

土偶是人形土制品,日本绳文时代的代表性遗物。

始于黥面

日本的刺青文化可追溯至绳文时代(前145世纪-前4世纪),当时的土偶(人形土制品为绳文时代的代表性遗物)已疑似有刺青之踪迹,中国史书《三国志》魏书三十之乌丸鲜卑东夷传中,更有所记载:“自郡至女王国,万二千余里,男子无大小,皆黥面纹身”。乃应为当时社会地位与宗教源由有关。上述所说“黥面”一词,意指惩罚犯人的方法,早于公元710年的奈良时代已非常盛行。

刺青最早在公元720年的奈良时代成为惩罚犯人的方法。
当地犯人首次犯罪会被刺上“一横”,继而再犯会纹上“撇”,最后会组成完整的“犬”字,乃意指畜生。

入墨为刑

以至江户时代(1603年—1867年)初期,日本如“断指刑”及“劓刑”等肉刑,已渐被“入墨刑(Nyubokukei)”(指以刺青刑罚)所取代,因刺青可作犯人永久记认之方法,亦会按犯法的次数而被刺上刺青,就如广岛,当地犯人首次犯罪会被刺上“一横”,继而再犯会纹上“撇”,最后会组成完整的“犬”字,乃意指畜生,虽说不须受尽肉刑之苦,但亦令受刑人蒙受耻辱。

浮世风情画

《神奈川冲浪里》是日本浮世绘画家葛饰北斋的著名木版画,于1832年出版,是《富岳三十六景》系列作品之一。
日本浮世绘画家葛饰北斋。

日本经典绘画艺术“浮世绘”于江户时代中期萌芽,“浮世”意指苦事多与虚幻的世间,多以描绘江户时代庶民的生活、尘世与风景等。所谓“浮世绘”,正正描画当时庶民生活愉快情景之画像。当时著名浮世绘师葛饰北斋所绘《富岳三十六景》当中的《神奈川冲浪里》风景画更是江户时代的代表作。绘画形式于当代成为主流艺术,更被放诸于刺青题材上,作有力反映有关日本民间传说之用。

水浒传之雕物

一身遍体如花绣刺青人称“浪子”的燕青。

时代移至江户时代末期,刺青渐变成民间的“人体艺术”,名为“雕物(Horimono)”,而刺青流行于日本当地的另一则说法,是中国文化的传入,尤其指宋代,对外界通商、港口林立,当时出口文化不单单是瓷器、丝绸等工艺品,刺青亦然。就如中国古典文学名著之一《水浒传》,小说中一百零八条好汉的形象渗透日本遍地,身上刺有九条青龙人称“九纹龙”的史进;抑是一身遍体如花绣刺青人称“浪子”的燕青等等,当中故事人物的仗义精神为日本人之学习对象,更甚被化为主要刺青题材。

裸露身体与劳动力的职业如町火消(消防员)、车夫、鱼屋工人等也喜欢用以刺青大显男子气概。

民间盛行

当时刺青的一时盛行令社会上不同地位的人也应用于身,如风俗业的游女(娼妓)刺上大面积的刺青以增加自身风情魅力;当时犯人拉帮结派的黑帮以刺青掩盖身上为刑罚之记认;须要裸露身体与劳动力的职业如町火消(消防员)、车夫、鱼屋工人等也喜欢用以刺青大显男子气概。

风俗业的游女(娼妓)刺上大面积的刺青以增加自身风情魅力。