【甘仔绝食】抗争33年 争居权被批假神父 70岁甘浩望:唔放弃!

撰文: 鲁嘉裕
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甘浩望(甘仔)来港四十载,半生为争取基层权益。从协助艇户、水上新娘到争居权者,抗争到70岁,他近日再就港人内地子女的居留权问题绝食。见证本港社运变迁,由当年的领导人物,至被人抨击为帮内地人领综缓的“假神父”,甘仔仍然坚信原则,“希望香港社会唔好咁窄,无论系咩人都要尊重”。这次绝食,没什么回响,甘仔依然坚定:“方法就系不停做,唔好放弃”。

家庭团聚系基本需要支持嘅人权,无可能喺自己国家入面嘅仔女唔可以同父母一齐。𠵱家畀咗一半另一半唔畀,咁系好荒谬
甘浩望神父
年届七旬、人称“甘仔”的甘浩望神父再次绝食抗议。(黄伟民摄)

隔8年重踏绝食之路

甘仔对上一次绝食为于2010年1月,当时同样是就居港权问题抗议,历时5日半,政府于2011年容许合资格“超龄子女”(即其亲生父母于获身份证时,该子女未达14岁)申请单程证。甘仔指当时政府向他承诺会于3至4年后安排“超超龄子女”均可申请来港,惟事隔至今8年,政府仍未处理问题,有见与子女分隔两地的家长日渐老迈,令甘仔多年后再决定重踏绝食抗议之路。

“家庭团聚是基本人权”

“家庭团聚系基本需要支持嘅人权,无可能喺自己国家入面嘅仔女唔可以同父母一齐。𠵱家畀咗一半另一半唔畀,咁系好荒谬”。甘仔指,由2011年起至今,内地“超龄子女”的单程证申请达约6至7万人,基本上已大致完成。但他估计仍有近7万名“超超龄子女”仍等待来港与家人团聚,如果政府能动用过去未用尽的累积单程证余额,已足够处理有余。然而甘仔指“好似无乜嘢显示政府会做嘢,准备心理会(绝食)长啲”。

(第一次绝食)都系突然间(记者)问我会做啲咩(行动),我话绝食,结果新闻好快报咗出嚟,讲咗无得唔做
甘浩望神父
空闲时间,甘仔喜欢静静书写日记。(鲁嘉裕摄)

绝食20次 牙齿全烂掉

竖立起于添美道仅存的帐篷,身型略胖的甘仔穿著一件残旧、缝补过的蓝色毛衣,时而坐于帐篷看圣经,时而坐于折台前书写日记。1974年由义大利来港,早期为木屋区居民、艇户争取住屋权益,其后在水上新娘、无证妈妈、港人内地子女居留权、支援刘山青等议题,曾经多次绝食,甘仔从来与基层同呼同吸:帮助工人运动时自己投身任搬运工人,帮助艇户时更索性搬上艇上居住,一住便是10年。今次已是甘仔第20次绝食,他庆幸多次绝食未有对身体做成严重伤害,唯一是牙齿全都烂掉需要换上假牙,“唔知关唔关事,可能间中唔食嘢对身体好,我每次绝食几多日就会瘦几多磅”。

70岁的甘浩望神父,再为争居权绝食,他说:唔放弃!(黄伟民摄)

首次绝食因冲口而出⋯⋯

年届70岁,今次绝食他并没有太多准备,只有食水、睡袋、圣经及衣服。回想1986年为14名水上新娘被遣返大陆而首次绝食,原来是冲口而出之果,“都系突然间(记者)问我会做啲咩(行动),我话绝食,结果新闻好快报咗出嚟,讲咗无得唔做”。甘仔指,那个年代绝食并不如今日常现,因此政府对其行动亦比较紧张,三日半之后,一名布政司署保安科(即现时保安局)的代表主动接见,这代表就是其后的保安局局长叶刘淑仪,“果时佢仲好低级,佢话如果我停止绝食,14个上水新娘可以半年内返嚟同安排所有水上新娘攞身份证”,首次绝食换来成功。

释法推翻终审裁决 引发居港权争议

后来同样是叶刘淑仪,激起社会对港人内地子女的居港权争议。1999年“吴嘉玲案”,终审法院当时裁定所有香港永久性居民于内地所生的子女,不论出生时父或母是否已成为香港居民,均可享有居港权。时任保安局局长叶刘淑仪于裁决后,宣称估计10年内会有167万人从内地移居到港,言论引起公众恐慌,政府随后提请人大释法。释法推翻终审裁决,指如子女在内地出生时父或母未成为香港居民,子女则没有居港权,引发争取居港权争议。

现时每个星期日甘仔仍会于添美道举行伞运弥撒。(鲁嘉裕摄)
特别我哋基督徒,我哋唔系要锁住一个地方,系要开放,如果要民主一定要包括埋大陆,唔系搞掂自己唔理大陆。好似709维权律师,我哋一定要出声支持
甘浩望神父
甘浩望神父,在政总外留守绝食。(黄伟民摄)

政府态度比以前冷淡

“政府讲大话(夸大数字),香港市民反对我哋,我哋都好沮丧”。随后多年甘仔继续争取,至2011年终获得一小步成绩。惟他指现时政府态度比以前冷淡,“呢两年好差,佢哋(政府)以前成日同我哋倾,跟住𠵱家唔再肯倾,特别系保安局。可能以为我哋人少,我哋写信,佢成日答话上面未有政策,𠵱家唔系叫你等上面,叫你积极争取嘛。如果你真系关心市民利益,应该做多啲”。

伞运变党派之争 不赞同本土派主张

40多年的抗争生涯,参与过大大小小的抗争民主运动,近年的雨伞运动甘仔同样没缺席,现时每个周日他仍会于添美道举行伞运弥撒,“个精神仲喺度”。占领79日的经历不少香港人仍历历在目,甘仔眼中怎样看待雨伞运动?“运动爆发后(初期),有好多团体,唔系直接党政治嘅嘢,系多年争取人权嘅行动联埋一齐”,甘仔指随后出现的本土派,令抗议情绪趋向反共,运动变成党派之争。他称对本土派的主张并不赞同,“特别我哋基督徒,我哋唔系要锁住一个地方,系要开放,如果要民主一定要包括埋大陆,唔系搞掂自己唔理大陆。好似709维权律师,我哋一定要出声支持”。

批民主派为选票忘记初衷

甘仔又指,感觉伞运过后示威的力量弱化,“所谓民主派嘅人都唔支持民主嘅嘢”,他举例公民党立法会议员杨岳桥早前提出“检讨单程证政策”动议,调低每天150个单程证来港配额,甘仔指政党不应因选票忘记自己初衷,“其实政府做得好错,拉咁多年青人去坐监,令社会气氛愈嚟愈反感。其实争取人权、家庭团聚系可以做嘅嘢,呢啲先系迎向市民生活,唔应该放弃”。

自己成功、出名、有钱,维持资本主义嘅machine(机器),呢样嘢好有问题。最紧要系人,点样关心人,人人平等
甘浩望神父
甘仔相信有些原则需要坚持,“方法就系不停做,唔好放弃”。(鲁嘉裕摄)

被批帮大陆人 曾遭指骂脚踢

面对近年社会中港矛盾日增,内地人争夺港人资源的声音不断,甘仔仍逆流而上,结果饱受抨击。“每一个人系一个资源、人材,无论系难民、大陆人,如果你畀机会佢发展自己,佢哋对社会唔系一个重担,系对社会发展重要嘅人士”。

但大众对甘仔的一套不算受落,“睇下佢个鬼佬,帮大陆人攞综缓!”反对者指骂他为假神父、神棍甚至魔怪,更试过被示威人士脚踢。甘仔忆述于雨伞运动过后,有本土派人士于政总外示威,要求政府拒绝双非儿童来港读书,“我果阵时闹佢哋,有无搞错,有咩资格讲呢啲嘢”,甘仔称当时上前拉著一名青年的米高峰线,遭对方脚踢3下。被冠以“左胶”、帮共产党之名,但甘仔并不认同,“其实我哋都系共产主义者,但我哋唔钟意修正主义,用共产主义嘅名嚟揾权、揾钱,真真正正嘅共产主义系要为人民服务”。

甘仔指这种想法不多不少来自香港的资本主义教育,“自己成功、出名、有钱,维持资本主义嘅machine(机器),呢样嘢好有问题。最紧要系人,点样关心人,人人平等”,甘仔认为惟有继续行动,希望能改变大众的想法,“希望香港社会可以开放啲,唔好咁窄,无论系咩人都要支持要尊重”。

甘仔于政总外扎营绝食。(鲁嘉裕摄)

争取或无成果 相信坚持原则

电影《千言万语》以甘仔的故事为蓝本,甘仔称电影中情节有真有假,然而饰演甘仔的黄秋生於戏中一段独白:“我知道我根本唔可以争取到啲乜嘢,受苦难嘅人一定要靠自己先至可以爬起身,但系我起码可以畀到佢哋信心同支持”,甘仔却诚然这段对白的确道出了他的心声,亦于他坚持多年的抗争生涯得以见证。由七、八十年代木屋区、艇户、水上新娘议题,至后来持续至今的居留权问题,并不是每次都得到广大社会的关注及支持,至近年甚至无人理会,“旧年做过几十次(居留权)行动,一个记者都无”,但甘仔相信有些原则需要坚持,“方法就系不停做,唔好放弃”。

方法就系不停做,唔好放弃
甘浩望神父
(黄伟民摄)