【来稿】“单身狗”的戏谑与消费：单身＝一个人＝孤独？

是有点难想像，但不能不说，在今时今日的香港，单身仍然是一种忌讳；社会上仍普遍认为，人类就是要拍拖，拍拖就是要结婚、成家立室。在这种氛围下，网上开始出现一些反应，例如一些带反讽意味的标签（单身狗、毒拎），亦有些FB专页尝试一个人去唱K、影贴纸相，一些情侣才会做的事。然而，这些行动真的有助我们对抗单身污名化，还是跌入另一个消费单身形象的漩涡？

“单身狗”的戏谑力量及其消失

单身狗、毒拎这些指涉单身人士的标签，就其字面意义而言极具侮辱性，但正因使用这些标签的是单身人士本身，侮辱被转化成自嘲。这种自嘲以戏谑的手法，颠覆了“单身”原有的负面意义，同时，因为这些名字极端化单身人士的处境，指向社会上公开的秘密：单身者比有伴侣者被社会视为次等，承受更多社会压力。戏谑作为一种玩笑，正因为他的夸大揭示了被现实掩盖的张力，才得以有力，才会产生共鸣。

然而，社会对“单身生活”的反思只停留於戏谑，而这种戏谑的批判性亦明显地消失；“单身狗”、“毒拎”被反复使用，被逐渐掏空当中的意义，把原本已经模糊的“单身生活”更空洞化。对“单身狗”的讨论亦变得猎奇，例如，去消费单身者的孤独：一个人唱K、一个人做手术等行为被分成不同程度，去比较何者较“惨烈”，而你身边的朋友又有否做过类似的行为。

“单身狗”几乎与孤独成为同义词，我们对不同改图、恶搞等稍有创意的消费方式觉得“过瘾”，新旧改图之间就是比较谁更“抵死”、更“惨”，无意间反而强化了社会对单身、非单身的二元对立：单身就是孤独，就是一个人，重建古老的单身形象。至此已分不清楚，到底“单身狗”是以戏谑作为批评（Parody as criticism）还是讽刺著所有批评（Parody of criticism）；“单身狗”成为真正意义下的单身狗，而戏谑成为了真实。

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单身就是孤独？

若果要反对单身／有伴侣的二元对立，去强调“其实自己一个更开心”是否惟一的进路？当网上习惯以“独活”作为对抗单身污名化的策略，我们好像同时堕入这个污名：为什么单身者就必须独活、就必然孤独？

单身就其字面意义而言，意指一个人并没有进入一段排他性的亲密关系；而实际上单身亦不是断六亲，可以有其他类型的亲密关系，不论是家人、朋友，抑或其它类型的爱情关系，单身也可以有多采多姿的社交生活，而这正正是可能的方法。当社会上习惯把单身／有伴侣的二分与孤独／不孤独等同，指出单身不必然孤独正是打破我们习以为常的二元对立，肯定伴侣以外的关系及其价值。

一个人唱K、一个人去旅行、一个人XX之类的行为并不会显得“单身狗”特别勇敢；问题是，为什么我们要刻意强调单身的“一个人”，而根本上“一个人”并不等同单身、或者单身的本质。若然要对抗单身污名化，我们需要一种更强而有力、展示单身者活力的宣言，而不是在是否“一个人”上大造文章。

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