余乐里街坊搞民间传奇导赏　讲古“占领”伪私人空间

中西区遍地历史建筑，每个地方皆有深厚底蕴，然而自10年前起，市区重建局陆续开展重建计划，不少旧区的历史故事逐渐消失。例如有多批战前唐楼、位于西营盘第三街的余乐里，现已重建成私人住宅“星钻”，楼下有一公园，然而街坊经常以为该处属于私人范围，致人流疏落。一班城西街坊自发为公园命名为“有余公园”，在上星期六万圣节前夕（10月29日）摆字花档，举办民间传奇导赏，冀重新活用公共空间，不让历史就此隐没。

街坊嫌骑呢　发掘铜像背后传奇

城西街坊刘学成、张朝敦、可仪和Ronald成立“余乐里一号”，举办民间传奇导赏，带领参加者游历公园。原来公园内竖立了几个铜像，包括一个右手举起雀笼的阿伯，还有母女、苦力；又保留了两个旧唐楼单位，但内部的两层结构已加装冷气和灯光。

“以前余乐里是一条小横街，印刷业和赌业很发达，是街坊消遣所在地，故名‘余乐’。市建局收楼重建成私人楼宇后，划出一个公园，到底可以怎样活用这个公共空间呢？我们便摆一个摊档，教大家玩字花 ── 六合彩未出现前很受欢迎的赌博，又会有民间传奇导赏，扣连铜像和余乐里历史。”街坊刘学成说。

和刘学成走一次公园，他说街坊对此有不少微言，“例如这个公园没有上盖，却制造了类似支柱的构件，街坊不明所以，到底起好还是没有呢？铜像又没有解释，大家就没有兴趣入去坐。”

“撚雀阿伯”系赌徒？　母女铜像见证香港沦陷

这个由市建局兴建的公园，每个铜像皆没有解释，令街坊不明所以。导赏团的街坊便找到相关历史，借铜像道出余乐里和整个西营盘的前世今生。

街坊可仪为“入戏”，刻意穿上旧时裙挂，向记者解释：“这个拎住笼雀的伯伯，可能是一个名叫陆佑的赌徒。1906年，大头绿衣突击扫荡余乐里的赌档，陆佑是‘天文台’，见有警察便大声叫众人逃跑，他自己也试图从唐楼天台，跳到另一端，却失足跌死。”

陆佑是个后生“花0靓仔”，死时不过廿几岁。可仪续说，自他死后，余乐里一到夜晚，便会有人看见他拎住笼雀穿过街巷，“最初警方见没有亲人认尸，以为陆佑无亲无故，后来有个在女校任教的女教师过来认尸。原来陆佑生前‘赖虾蟆想食天鹅肉’，力追女教师，她不为所动，但到了他死后，女教师一力承担他的身后事，甚至他生前最爱的那笼雀，也保管好。”

阿萍为养家当人力车司机　偷食物遭日军打死

而另一个母女铜像，则交由反串饰演姑婆的刘学成讲解，现场有几个小朋友边听，边笑他的打扮怪相。“那个母女铜像，名叫阿萍，牵着一个小男孩，背着女婴。她的工作是人力车司机，专在文咸街帮鬼佬拉车。沦陷后，她的丈夫为了一家糊口，就到上环街市偷日军的粮食，结果被活活打死。阿萍知道丈夫出事，精神崩溃，在西营盘边跑边大嗌：我老公呢？我老公呢？不知去向。之后街坊在三角码头发现阿萍，她背上的女婴已死去几日，她本人就被送入高街精神病院。”

妹仔跳井传怪声　导赏找回已消失的人情历史

城西关注组成员张朝敦亦粉墨登场，扮成三角码头的苦力，向大家讲解余乐里一口水井的故事。“西营盘最早的水井，位于汇安里，余乐里也有个水井，附近有个黄氏大户人家，拥有整个德星里地段的业权，妹仔常到余乐里打水。来到30年代，受大萧条影响，黄宅手头紧绌，黄大老爷想卖妹仔到石塘咀，赚回多少钱。3个妹仔知道消息，商议逃出黄宅，却自此失去踪影。”

政府封井　女声消失

妹仔失踪，黄大老爷派人四围寻找不果，然而开始有街坊在余乐里的水井，每到夜晚就听见三把女声低语交谈，闹鬼之说不胫而走。“直到战后，供水系统逐步改善，政府封起余乐里水井，从此就没有人在夜晚听见那些女声。”

张朝敦最后总结导赏团，提到同日另一场的字花档，教导街坊怎样赌字花，认识旧时流行的赌博，指活动是为了营造西营盘更紧密的社区连系，“除了导赏团，字花档和摆放旧时印刷品，也是为了让街坊认识余乐里过去赌业和印刷业发达的历史。同时我们邀请了一位重建时搬迁的街坊，分享当年被收楼的感受，其实对那些居民来说，收楼重建，被逼离开居住多年的社区，颇不好受。”

他表示，未来“余乐里一号”会举办更多活动，让街坊占领、活用公共空间，追踪余乐里以前的人情历史。