【围村哭嫁】结婚如恶梦　86岁婆婆忆出嫁唱摊尸席、今年无运

现今女生出嫁是喜庆之事，但回到1950年代的围村社会，大多女生都要哭着出嫁——22岁那年，廖金兰身穿出嫁的红衫绿裙，准备嫁到粉岭龙跃头，于阁楼上与同村姐妹哭成一团，边哭边唱：“初开鸦口见明月/ 明月放光照我愁。”
哭着出嫁的眼泪并不感动，更多是包含了担忧、恐惧甚或是恨——粉岭龙跃头的围村新娘，当年唱着首首哭嫁歌诉说心事，如今两鬓斑白，就与一众村外人记录起这嫁娶文化的点滴。
摄影：欧嘉乐

纳入香港非物质文化遗产清单

哭嫁是传统婚嫁习俗，而“哭嫁歌”早在2014年被纳入香港首份非物质文化遗产清单。眼前两位年届86的金兰及金莲，正正是亲历哭嫁歌文化的“活字典”。

1950年代，围村大多有间“女仔屋”（无儿无女的妇女的住处），村内女仔会到屋内学习哭嫁歌。金莲儿时亦有在女仔屋学习不同的歌谣。“当时出嫁一定要唱哭嫁歌，否则其他人会认为你是否很‘恨嫁’。”除了避免别人的闲言闲语，哭嫁歌还承载了围村女性在婚嫁当中的不由自主，并能借由自创的歌词来诉说对离开家庭的凄凉。

即兴创作出一首歌

金莲忆起，唱歌的时间伴随出嫁的各个程序，大约于出嫁前三至四天开始，新娘会在阁楼上等待出嫁，女方的女性朋友、亲戚就会在这数天前来拜侯，过程中就会一齐唱起儿时在“女仔屋”学会的哭嫁歌。接著从阁楼出来，跟其他亲友告辞，亦会各自有不同的歌曲。“有时她看到家中物件有感而发，也会即兴创作出一首歌，所以问到到底有多少首哭嫁歌，根本数不清。”

双手就拉埋呢张就摊尸席嘛
唔好俾就我奴魂影就摄在席边呀

双手就拉埋明就瓦口嘛
啊唔好俾就我奴魂影就摄在瓦边呀

我出世就𠮶年逢就绿水嘛
我今年无运就又逢返呀
我多谢就井栏我三咁点水嘛
多谢就后园碌柚叶在呀

〈开口歌〉节录

“出嫁”如一场恶梦　唱著“摊尸席”

结婚大喜之日，新娘却唱著“摊尸席”、“今年无运”等歌词，旁人难以明暸，但金兰当时正是红布下的新娘，这正好唱出她对结婚的恐惧。金兰无父无母，从小跟著嫲嫲生活。廿二岁那年，媒人介绍同村的另一个男子给他认识。所谓的“认识”，只是隔著农田远望，遥指远方的男子。

金兰忆起丈夫在结婚前来看她，她怕得连正眼看也不敢，只听到他说：“我唔嫌你丑，都唔反对和你结婚。”60多年后的今天，她仍然一字一句记得清楚，只道“那也得嫁啊。”问及对男子的印象及模样，浓浓围头话口音的金兰小声说了几个字就沉默下来，再追问也没甚反应；可是，说起出嫁时的心情，金兰随即扬起声调说：“梗系惊啦，唔想嫁，梗系做女好啦。”

据华若壁所著的《乡土香港︰新界的政治、性别及礼仪》，以往围村女子嫁入男家，由于通讯设备贫乏，她如同跟娘家及姐妹朋友割断联系，成为别家的媳妇，当中的感情日常难以表达，唯有借歌曲诉说对别离的难过，甚至对夫家的愁恨。

我今日呀三朝回门我都想死 我爹吔我父亲
今日呀回门我只想话讲个实情

人爹嫁女都求山出呀我爹
系我爹你嫁女入山林

〈三朝回门〉节录

哭嫁歌于一众围村新娘眼里，不只是习俗仪式，背后反映著婚嫁于围村社会中，两家人的阶级差别，延伸至女性于夫家的地位。金莲说，前一晚女家会将嫁妆放进五桶柜，翌日就会派家中的壮丁将一箱箱嫁妆搬至男方家中，“开箱的时候，要将衫裙掀出来，等人见到你啲靓衫，要放喺厅俾人睇。”金莲瞇著眼笑说。

义工Teresa于过去五年一直协助纪录本地围村哭嫁歌，她从金兰、金莲以及一众围村婆婆的婚嫁经历中，发现嫁妆就是新娘进门前，给予夫家的第一印象。“嫁妆愈多愈靓，送来的男丁愈多，代表女家的经济环境好，而没有家底的就会被欺负。”Teresa说。

今日回去永不回还
惟望爹娘你多保重
你朝晚要加添衣裳
爹娘你亲恩我难报咯
惟望我弟郎代姐还

〈三朝回门〉节录

目不识丁 却出口成文

哭嫁歌于围村内口耳相传，原本只是婆婆之间的回忆。五年前，明爱龙跃头社区发展计划于村内展出昔日农村耕作的工具、生活用品时，婆婆回想起以往的生活时，竟脱口唱出这些歌谣，如同揭开一页页尘封已久的字典。

纪录过程如同猜谜　歌曲模式似诗

过去五年，社工于每星期会跟婆婆举行“歌聚”，听他们唱歌之余更希望纪录下歌词，重塑以往围村的婚嫁文化及女生出嫁的故事；但歌词于婆婆而言只是音调，不懂逐字逐句的意思，社工庄慧琪笑说：“纪录的过程如同猜谜，我们问多几次，婆婆就会唔耐烦。”她举例说，当初听到婆婆常唱“棉瓦口”，但她们均不知道这是甚么，“初时我听到‘棉瓦口’还以为是石棉，但有位婆婆的女儿发现是屋顶上那块照明玻璃，就知道他们原来说‘明瓦口’。”义工Teresa说。她续说，以前屋顶主要以瓦片砌成，但瓦片中会有一块透明的玻璃采光，“婆婆话自己唔识字，但你会发现她们所唱的字词艰深，歌曲的模式好似诗一样。”

社工视哭嫁文化如宝，但金莲却道出现实：“𠵱家后生唔会有人识得唱，之后就会冇。”庄慧琪说，现时中心有大约有七个婆婆为核心成员，过程中亦有婆婆年老过身，意味哭嫁歌及围村的婚嫁文化将随之而去。

为了保存珍贵的文化，明爱龙跃头社区发展计划花了五年时间编写《明瓦口一瞥惊鸿 — — 龙跃头围村新娘的末代哭嫁声》，并于今年5月17日举行发布会以及纪录片首映，重现当时婆婆哭嫁的故事。

《拾围安歌》首映及座谈会

日期：2019年5月17日

时间 ：晚上7至9:30

位置 ：大馆洗衣场石阶