【古迹复修】第一代保育达人保育修院 　复修是整旧如故的挣扎

圣神修院在香港仔的一隅，隐没有在豪宅中，是天主教华南教区的总修院，曾主管广东和福建的教务，现时院长是夏志诚主教，而教区主教汤汉枢机亦在1999年至2009任该院的院长。修院兴建于1931年，被评一级历史建筑，融合中西的建筑风格，用西方混凝土(石屎)配合中式的瓦顶、红柱和装饰等元素，属中国文艺复兴式的建筑。
修院在2014年完成大型维修，工程由本地第一代的保育建筑师林社铃负责，他指出维修工作最困难是“人手”和“资金”，需要尊重前人的保养方法，并顾及现代省资源的管理模式。他为寻回当年的建筑图则，更联络比利时的神父协助。

顺手拈来的建筑知识

林望着灰色的砖，“以前有笑话，烧砖时，叫小朋友来屙尿(小便)，在砖加上童子尿，就变成灰砖，不然就是红色。”他细说传统的智慧是砖头氧化的科学反应，引得众人大笑。

在建筑署工作超过十年，1988年，未有浓厚的保育意识，他毅然远赴英伦读古建筑保育。当年同事和太太质疑决定，他跟太太说︰“学保育就像对老婆一样，(古迹)越老越可爱。”他复修的历史建筑不计其数，大夫第、盐田仔、西港城都找到他的身影。

复修圣神修院，他份外落力，既是虔诚的天主教徒，亦在此花上四年入读神学。

保留圣神修院的美

圣神修院主要由二楝建筑组成，南楼建于1931年，而大圣堂则在1957年落成。当年资源不足，只有先建南楼，后建大圣堂。远看圣神修院像古庙多于教堂，为何会用上中国风呢？

原来1930年代，中国在国民党统治下，重回统一，国力日盛，被誉黄金十年。当年的人重拾对传统文化的认同，所以如1937年兴建的景贤里都采用中式风格，表达当年对国家盼望。有趣当年的建筑师不少是外国人，他们归纳中式的建筑，配以的西方技术，是谓中国文艺复兴式建筑。

面对庞大的建筑群，林笑说︰“幸好教会穷，复修反而好，不会overdone(过多)。”教区资源不多，所以几十年来，没有更换铝窗，可保留昔日的铁窗。昔日教会只会小修小补，没有大型维修，反而保留原有的建筑风味。

复修的矛盾

政府的“活化历史建筑伙伴计划 ”资金充足，营运古迹机构往往为求一劳永逸，大幅改动建筑去适应现有的用途，反而失却复修的原意。

他尽量尊重原意，用有限资金做维复，修补为主，改建较少。1930年的要求跟今天不同，第一难题是安装冷气，他选择把冷气收藏一角，旁人较难发现。但冷气产生倒汗水，他又要巧妙注意通风，细节缺一不可，才不会影响建筑物。

他不介意折衷方式，不会盲目追求原貎。现时工匠难寻，绿色玻璃窗都会换上新的物料，但看上去观感如旧。

“整旧如故”还是“整旧如existing(现况)”

战前耐用建筑物料昂贵，而人工平宜，30年代建成的屋顶为传统瓦顶，以多层瓦片互相重叠造成良好的排水、隔热和透气的效果。遇到破损和漏水，可以找工人爬到屋顶将受损的瓦片换掉即可。但随香港经济繁荣，廉价劳工不再，前人复修以最简单又貌似一劳永逸的防水层覆盖瓦顶的方式变得昂。1970年代遇上漏水，改为涂上沥青或防水涂层等物料。他尊重前人的智慧，沿用当时的方式，而不是硬生生铲去防水涂层，而稍加以美化。

他笑言复修就是“整旧如故”或“整旧如existing(现况)”的挣扎，不少人想回复初建的模样反而弄巧成拙，破坏建筑物。他试过帮建筑复修红砖墙，业主要求回复几十年的砖墙，去除墙上的防水油层。旧砖重现，但红砖太旧，不断破裂，结果要不断换砖，仿如重建全幅砖墙。

跟林生先游走的神圣修院，请留意第二部份。

今年是天主教的慈悲禧年，每月都有开放时间，留意圣神修院的网站公布。