【新春职场】两代舞狮者亦师亦友　上承古今武艺　下开后人新路

当大部分人团圆庆新春，有一伙人有家归不得，他们就是舞狮者。他们爬、蹲、退、滚，时而握狮头，时而拨狮身，摆头弄尾，务求讨你欢喜。狮头之下，是一班“小鲜肉”，年轻且浑身是劲，而站在一旁监督，挂上扑克脸的就是师父。当一个从传统走来的七十后师父，遇上一个站在创新前浪的九十后徒弟，两代人又如何在这个年头走出属于他们的舞狮路？

永不能团圆的新春

两师徒已想不起上次跟家人过年是什么时候了。师父三姜笑言：“我们不忙碌就大吉利是。”令人意想不到的是，他们忙碌不是因为日夜排练，而是频繁出入警署。现行法例下，在公众地方舞狮舞龙，须先向警方申请许可证，且每场表演都要个别到当区警署申请，早年保安局表示会改善，不过三姜感叹：“这两年警察如此忙，应该没时间改善制度。”

说到练习，师徒两代一致认同，新年的练习不能过度操劳，否则一旦伤及筋骨就麻烦。三姜开始说教：“新年最重要的是Keep，而不是追求难度动作，因为我们玩舞狮的，不可以让自己停，不可以松懈，过年前只需要温习，而不是‘咪书’。”在旁的阿朱频频点头和应。

条路自己拣

两师徒，一个生于武艺之家，似乎命中注定，一个则机缘巧合而玩狮头，愈玩愈入迷。

回忆醒狮生涯，三姜说：“其实我真的说不出，我自何时才开始玩舞狮，与徒弟们不同，他们何时加入兴趣班，就何时开始舞，但我小时候就跟父亲打功夫，是不是那时候就可以称之为开始呢？但如果你说我什么时候开始认真去钻研，那就真的是十三、四岁的事了。”三姜，全名姜伟池，名为三姜，皆因对上有两兄长，排行第三。父亲于五十年代师承周汉兴，开了一所武馆。可惜八十年代武馆式微，三兄弟著迷舞狮，身兼多职，苦苦经营，最难熬的日子过去，由当年穷得只剩下一个烂狮头和一个烂鼓，到今时今日建立了醒狮队。

而徒弟阿朱，姓朱，名文浩，21岁，被三姜形容为“天分不太高，但后天勤力”的一个，学狮9年，源于中一兴趣班，当时与同学们贪新鲜，小猫三四，柴娃娃报名，由兴趣班变真兴趣，由真兴趣再变成事业，现于醒狮队全职工作。

起步点不同，但异口同声，师徒俩都认定“条路自己拣”，三姜说：“你‘无得迫’，是不知为何，一出世就好钟意玩舞狮，我觉得是‘无得迫’。”阿朱补充：“其实自己钟意，就算家长反对，自己喜欢都会继续做。”

异命同途　面对偏见

七十后与九十后，相隔二十年头，两代人都生于对舞狮有偏见的童年。

三姜说：“我读书时，我是不会够胆跟身边同学说我是玩舞狮的，因为好难解释，以前年代封闭。”那时，人们会将舞狮与黑社会划上等号，小学时，三姜于新春时节在置富广场表演舞狮，巧遇老师，老师在台下用手指指着他，然后离开。第二天，老师在课室叮嘱其他同学不要跟三姜玩，说玩舞狮者都是坏人。

而生于九十年代的阿朱说：“屋企人初时会有怨言，可能因为屋企人对舞狮的看法，到目前为止都不太正面，他们会认为玩舞狮的人会撩是斗非、会打架。”直至有一年，阿朱到电视台表演，家人从方寸的公仔箱见到阿朱，“家人觉得原来我都‘识哩啲嘢’，认定我真的在学舞狮，而不是‘做埋哂啲唔三唔四嘢’。”直到现在，家人每次从电视杂志见到我的访问，都会在亲朋戚友的群组分享，得到家人的认可当然是好事，不过阿朱又说：“有时，他们分享我的影片，我会觉得好尴尬，不知如何是好。”

前人走出平路

此地本无路，走的人多了，就有了路。

两师徒面对相同偏见，但年代不同，学狮环境确不尽一样，不过两代人走着走着，或许就能开出一条美丽大道。

“以前在唐楼天台练习，一不小心就‘飞得落街’，现在他们有地方排练，‘俾雷劈都唔惊啦’！”回忆自己八号风球都要练功的日子，三姜认为这一代是幸福，“当时我还要思考生计， 我要揾食，如何将武馆发扬光大，有些新人玩完了，学会了就可以走”。反问阿朱是否觉得幸福，他毫无疑问，答：“是。一定比上一代幸福。”

回忆童年学舞狮，阿朱最深刻的是操夜，中三、四时，面对第一次比赛，一众兄弟练习了9个月，在校每周一堂 ，但自发地另外找4天练习，他们于粉岭读书，而武馆旧址在香港黄竹坑，四点在粉岭放学，然后坐火车 、巴士，慢慢晃出去，到达武馆已经8点，操到10点，回到家已经深夜，第二朝又天未光起床上学去。

最甜的是一大班人又聚在一起，一齐由朝做到晚，就是这份兄弟情，绝对是这份情。

信任　同行　走下去

三姜作为师父，认为与新一代相处模式是要建立信任，再一同走下去，而不再是从前严师出高徒那一套方法。

“我认为你现在骂他打他都无用，你让他‘去死’，就算你告诉他有问题，他们都不会理，‘你咪由佢死咗先啰’，不过所谓的“死”同“伤”，一定要在我可以负担得到的范围， 直到他发现自己错了，他就‘无声出’。”或者，玩舞狮的人都是好胜，以跳桩为例，三姜可以凭经验判断哪些徒弟做到，而哪些徒弟暂未能，但徒弟们总爱挑战，“你如何令队友、徒弟信任你，就要让对方试，当你讲一次中，讲五次都中，他就会发现要相信你。”信任就是这样建立。

不过三姜又补充，“其实我都不可以让他们真的伤、真的死，包括只是断了指甲，我都要跟他们的家长交代。比较之下，我们小时候‘拗柴’，我们会五痨七伤，那时爸爸知道我在做什么，馆是我们家的，我以前受伤，妈妈只问我一句‘练夜操呀？’就没有下文。现在有些徒弟初接触舞狮，家长未有信任，会很紧张，会问为什么要缝伤口，我要向他们交代。”

跟随师父9年的阿朱喜欢这份亦师亦友的关系，“如果学习时，我们真的像学生般，跟随每一个指示，但有时，我们会在武馆打边炉、在天台烧烤，在这些环境，大家就像同辈朋友”。

舞狮的未来　走向运动发展

“舞狮仍然是文化产物，但若完全视为文化，‘就输哂’，要把它看作是运动。”访问期间，师父说话，阿朱不敢插嘴，但提及舞狮前路却满有想法。三姜接着说：“如果把舞狮看为文化，大家只会在艺术馆、历史馆见到，要吸引新的一代年青人，用这个面向系‘唔work’”，两师徒走在舞狮路上，一边走一边思索前路。

“我绝不会说这班年轻人是艺术工作者，按照他们动作的难度，他们的确是运动员，讲究技术，每个动作亦需要有力度。”同样自视为运动员，三姜表示：“我60岁不能再上梅花桩，如何在运动生涯完结后，再在这个范围付出，我现在做的是传承，让更多人被舞狮所吸引。”而对21岁的阿朱而言，此时此刻的使命是要“让玩的人留下来，令个圈圈变得愈来愈大。”

三姜继承武馆，发展舞狮队，笑言“血，我流先。”现在站在最前，说：

我在开一条路给身边的人，当舞狮愈多人认识，就愈多机会让徒弟们走得更远。