随LGBT Tour游中上环　发掘同志桑拿与酒吧的前世今生

美国奥兰多屠杀悲剧发生后，世界各地，包括香港无分国籍、性取向，都有悼念活动。惟仍有世俗目光停注在“恐同”层面，说起“同志酒吧”（Gay Bar），未亲历其境已早下定论，以为该处复杂而渺小。
70、80、90年代，同志桑拿、酒吧犹如“地下组织”，神秘面纱背后，是让一群生于封闭年代的小众，有一个地方释放寂寞。有男同志苦笑，“在没有互联网的年代，以为全世界得自己一个是同性恋者……Gay Bar是唯一可以找到恋爱对象的地方。”时至今日，Gay Bar内不乏“直女”同挤酒桌。
随著由香港人策划的“LGBT Tour”，游历本地同志“不为人知”的文化，原来就在不经意的街头中。

傍晚时分，中环电梯上熙来攘往，桥上可望到旁边唐楼低层窗户内的风景，惟匆匆路人无暇窥探。在今次“LGBT Tour”导游Benita的带领下，就在最繁忙的转角处，窗帷紧闭的那一层是营运了二十多年的老牌同志桑拿。

老板华哥直言，“16岁未够秤就落Club、Disco玩，开Gay Bar是我很早开始的梦想。”1991年是他步近梦想的一年—— 他与朋友合伙开了一间同志桑拿。同年立法局通过修例，21岁以上的成年男子在双方同意下，于私人地方进行性行为，免刑事责任。“古代叫澡堂，男性容易有性兴奋，顺便开心下。”华哥的解释直截了当。男士们仅以白浴巾遮蔽要处，在幽暗之中恣意放纵。

在上世纪，同志多只能由朋友介绍对象或在杂志征友，同志酒吧、桑拿便应运而生。华哥忆述，当年经营桑拿最受打压一次，是被楼下女牙医针对，“可以找到的政府部门都去投诉，她最夸张一次，是向水务署投诉指浴场浪费水。”

沿结志街往威灵顿街走有不少小巷，吉士笠街公厕位于其中，是同志“钓鱼”胜地，贪其楼上设有浴室，墙上的“小心地滑”标志更被涂改成有性暗示的图案。Benita引述年长同志分享，收工时间5至7时最旺场，对上眼后“愿者上钓”一起寻欢。

慈善组织 “关怀爱滋”自1995年起推行外展工作，男同志是其中一个目标群；15年前就在同志桑拿提供爱滋病毒测试服务。助理项目经理关诺文说，社会对性小众态度渐开放，使同志多了消遣地方，以往要去偏远的沙滩、公厕“游击”，自闹市多了同志桑拿及酒吧后，他们更容易接触到同志。“很久以前（社会）非常歧视同志，觉得同志等如爱滋病，因为这个社群感染率较高。”他所看到的最大转变是，“多了同志思考如何为这个社群释除标签，多了人愿意接受测试。”

来到荷里活道的同志酒吧T:ME，地舖环境开扬、装潢简约。落地玻璃内，亦有不少“直女”同挤于吧台把酒闲聊。愈夜愈热闹，不到10时，吧外的公园亦坐满洋人酒客，笑语声不断。多数人衣著轻便，亦有客人“踢拖”带狗在场外拿着酒杯转悠。

落斜坡到百子里公园，再穿街过巷，行至苏杭街一带，几乎所有街舖都已落闸。沉寂深夜中，唯同志酒吧ZOO的霓虹发光发热，在街上“抖气”解醉意的人三五成群，当中有男男亲密抚背，亦有男女谈笑闲聊。距酒吧不足百米处，有一条通往皇后大道的捷径—— 油了彩虹的石梯，虽然已被路人踩得有点掉漆，但色彩在暗淡光线之中仍清晰可见。LGBT Tour以此为终点。

对“非我同类”，他们只是用“直人”、“挛人”作分别。但外人却贬讽他们“变态”、“爱滋病佬”、“死基佬”。曾在美国生活的Benita参加过三藩市的LGBT Tour，今次与“活现香港”策划港版LGBT Tour，希望可以借着这种“非猎奇式”的方法，去令更多人认识香港性小众文化，“本地人、游客又好，直人、挛人又好，一个城市可以有不同的生活模式……除了何韵诗、黄耀明，同志文化有好多种。”