【01观点】笑声笑声满载对抗的温馨
若昨晚有用Facebook的话，相信也不能幸免被毛记电视的《劲曲金曲分奖典礼》疯狂洗版。这场前所未有的分奖典礼号召力之大，在门票瞬间售罄后，能够找来Now举行直播，地方组织自发落区转播，Neway以此作招俫已可见一斑。而整个分奖典礼，笑声不绝的背后，其实充斥著一股对抗的意识。
填补“流行文化真空”的game changer
近年香港通俗流行文化的疲态尽现，陷于死气沉沉的闷局之中，引起大众共鸣和追捧的明星、歌曲、节目买少见少。十三亿市场吸引力（和吸金力）强大，很多昔日在演艺界电影圈具领导性地位的名导、一线演员，都宁愿长年累月北上“揾人仔”，中港合拍片成为主流，针对港人的文化口味、贴近本地社会脉络、反映时代面貌的作品数目锐减；一台独大、缺乏竞争的电视圈生态亦是一潭死水。大台TVB出产之剧集质素参差不齐，多沦为网民茶余饭后的批评、取笑对象，“电视捞饭”的流行文化黄金岁月，已经一去不复返。
毛记电视自8、90年代歌舞升平的香港流行文化中吸取养份，糅合商台DJ创作传统、网络（主要启发自高登讨论区的“派胶”文化）抽水文化以及《欢乐今宵》的俚俗趣剧模式，也有香港电台长寿节目《头条新闻》的恶搞精神，旧曲新词便是其中一大元素。毛记电视的《六点半左右新闻报导》、《星期三港案》、《劲曲金曲》等节目取名，以至一众名字戏仿TVB新闻报导员的“主播”如东方升、黄惨盈和盘菜莹子等，无一不是针对大台的parody。
传统媒体的不思进取、明星艺人的青黄不接，主流娱乐品味单一而空洞，令到大众长期以来蕴酿出一种对主流娱乐文化的抗拒情绪。毛记电视以取笑大台、玩世不恭为形象，迎合年青网民的玩乐得来对现况失望的心态，具有宣泄效果，打响“解闷”头炮；毛记又时常邀请河国荣等被大台忽视的甘草绿叶作节目嘉宾，既有为默默耕耘小人物抱打不平、提供亮相机会的仗义姿态，也能引起网民大众对“集体回忆”的共鸣。
毛记电视可算是个依附在“集体回忆”之上作大规模二次创作的project，他们讽刺时弊的改歌，如《亚视永恒》，原曲都是来自90至00年代初家传户晓的流行曲，大众本身对这些歌曲和背后的文化意义熟悉，即使赋予新词，原曲旋律之出众都令改歌收琅琅上口之效，在传播上有先天性优势。分奖典礼未必星光熠熠，却有种令大众争相寻找直播渠道、聚埋坐低一齐睇的强大魅力，不少人见之大跌眼镜。有赖在网络空间传播率甚高的“候选歌曲”，亦有赖那种隆重其事、热热闹闹的喜乐氛围，在主流乐坛睽违已久。俞琤、MC仁惊喜登场令节目后段观众情绪达到顶峰，带出一种彷似在看8、90年代的大型乐坛颁奖礼的既视感。毛记和分奖典礼，除了时事政治的投射外，最煞食莫过于反映出大众对昔日流行文化、还“好景”之香港社会的怀旧乡愁。往日的美好，对照今天的不济，这种笑中带泪的伤感，于牵动观众，尤为重要。
不过毛记是否只有消费集体情怀的内容？在分奖典礼的一些细节之中，我们可看到她一些颇为棱角的立场和态度。
废青与“老屎忽”的长期抗争
昨晚的分奖典礼，可算是废青战胜“老屎忽”的一场漂亮胜仗。当“亲生仔”主持不停戏谑地强调废青的身份，并周融上身自嘲终日游走于网络世界的自己是社会的失败者，这番笑中有泪的嘲弄，也可视为对老屎忽的挑衅。
面对日益荒诞的现实社会，废青即使深感“生于乱世有种责任”想做点什么，却像推土机前的泥土一样，不停被压迫被翻滚，一份无力感悠然而生。而坐在推土机上的，也许是阿叻，是王晶，是老板，也是所有凡事想当年，自恃“食盐多过你食米”，认定年轻人不务正业的上一代。
一直以废青自居的毛记电视，以啜核抵死的歌词回应生活的无力感，成为了一众废青控诉生活的代言人。当这些改词作品能登伊馆的“大雅之堂”，当毒男伪员Dickson站在台上口窒窒手震震赢得全场掌声，当何韵诗在唱《废铁是怎样炼成的》前说：“废青都可以做一个最好嘅package！”，还有事后被网民疯狂截图转载的俞琤金句：“与时并进，先可以历久常新，有时经验去到人嘅手里面，只会变成老饼”，都印证了这场“低俗劣质”的节目在颠覆“老屎忽”对事物的认知，暴露他们对网络主导流行文化的认识匮乏，更直白地刺痛他们要害，逼他们面对最残酷的事实——时代已经改变，他们一直信奉的一套在今天已行不通，不变通，只会被社会淘汰。
香港人香港地
由东方升这个“爱国主播”以及讽刺大陆的改词可见，毛记电视另一个对抗的，自然是大陆。
毛记电视另一个对抗的，也许是大陆，他们支持本土更是毋庸置疑。虽则有云颁奖礼只是俾面派对，但看看直播镜头经常出现的时事评论家李怡、何韵诗和my little airport的林阿P，皆与本土有著密不可分的关系；至于引起全场哄动的殿堂级歌手徐小凤，她的现身表面上似是一般娱乐事件，可是对网民来说，却别具象征意义。“有请小凤姐”是网上传颂已久的金句，因为她经典金曲《喜气洋洋》中的一句“热烈地弹琴热烈地唱”，歌词原意的载歌载舞被《毛记电视》借用成争议性事件的幸灾乐祸，建制派议员刘江华和钟树根在议会选举中失利，网民走到他们的办事处高歌《喜气洋洋》；所以昨晚全场大合唱《喜气洋洋》时，在热闹与感动之外，亦难掩网上金句登上大雅之堂的喜悦。
至于河国荣演绎得奖歌《真．香港地》忽然出现的Hip Hop音乐人MC仁，意义也同样重要，他可能是近代最被忽视的广东歌代表人物，他笔下歌词流畅押韵，同时也有大量社会性的题材，2004年陈冠希专集《Please Steal This Album》，他包办了大半作品歌词创作，《香港地》一曲的一段歌词“向住同一个方向睇／一定会揾到大前题／系同一种人／点解要将人睇低∕系同一种人／可以学埋同一种语文／讲第二种语文唔表示你系第二种人”，如今毛记电视新版《真．香港地》变为“向住同一个电视睇／一定会钟意梁烈唯／系真香港人／当然会识英雄辉／系真香港人／可以睇埋同一篇潮文／你一崇拜马云 就表示你系第二种人”，相隔十年多香港人心声不同了，我们追求的身份认同自然有所不同。
当市民大众面对时局不见出路，今宵未能欢乐时，唯有从自嘲之中寻找丁点的欢笑慰藉，这也是娱乐和流行文化的重要功能。客观地说，即使整个分奖典礼充斥著对抗的意识，但到最后毕竟是一场Show，没必要放大其政治影响力，并视其为社会运动、争取民主的领头羊，过份投射是对毛记电视的不公，或许正如主脑人林日曦所言：“毛记系无聊，但就等如一道门，一道吸引嘅门可以令人想打开佢，去了解门后面嘅嘢。”这道门通往哪里，关键不在毛记，而在观众自己。