印尼新法禁婚外性行为、婚前同居　“羞耻文化”使女性安于现状

印尼国会于昨日（12月6日）通过新刑事法禁止婚外性行为与婚前同居，外国人居民与游客亦在此限制，违者最高判监1年。虽然这随即引起热烈回响，有指这是自由恋爱倒退的象征，同时侵害人权。可是作为全球最大的穆斯林国家，印尼奉行一夫多妻制，不禁让人疑惑，这是否与禁止婚外性行为有所抵触？

一夫多妻顾名思义就是一个男性可以娶诸位女子为配偶，而多名女子共同拥有同一名丈夫的婚姻制。《古兰经》中提及过，穆斯林男子可以奉行一夫多妻制，但是最多只能拥有 4 位妻子。按照传统，他们迎娶第二位妻子时并不需要经过“大婆”的同意，但必须公平对待多位老婆，不能为了取悦其中一位而使其他妻子受伤，否则将不具一夫多妻的资格。

在印尼 2.6 亿的人口之中，超过 85% 的人为伊斯兰教徒，作为世界上最大的穆斯林国家，印尼的法律上也有“平妻”制度，即一夫多妻下有正妻的相关规范，来保障各妻子拥有相等的法律以及社会地位。可是实际上，她们是否真的受到法律保障和平等的对待呢？

印尼国民民主党（Nasdem）就曾反对著名伊斯兰传教士 Ah Gym 再娶第二任妻子一事中说过：“作为穆斯林妇女，我们对于配偶再娶第二位妻子感到遗憾，这样的作为直接伤害了穆斯林妇女的自尊。没有人愿意成为别人的小妾，我们国民民主党将努力奋斗，使得一夫多妻制在我们国家逐渐消失。”可是除了Nasdem以外，又有多少印尼女性意识到自己正受到不平等待遇？

在印尼，男人总是会围在一起谈天说地，女性却不能参与其中，只能在厨房忙碌，备茶递水煮饭来伺候丈夫和丈夫的男性朋友们，不然就是照顾正在哭闹的孩子，跟一个佣人无异。除了打点这一切，她们的存在仿佛就是为了满足丈夫的性欲望而已，更可悲的是，她们可能丝毫不觉得这是一个问题，且不会为自己存在的价值而感到悲哀和愤怒。

可是这样的家庭结构男女关系不对等，其实不能完全归咎于男性或父权主义身上。事实上，就算她们现在可以随意融入其中参与话题，也会被其他女性诟病。她们该有自主选择的权利、应当如男性一样无话不聊，可是社会风气造成的潜规则让她们失去这个权利。就算我们把她们从厨房拉出来，找她们一起聊天，在外面的她们反而会觉得不自在，只因习惯了这种命运。

她们不提倡改变、抗争，因而她们后代的命运能清楚预见。小女孩从小看著妈妈和婆婆们都躲在厨房伺候男人，如果没有人告诉她们“这个现象很奇怪”，而且家家户户都是这样的，她们大概一辈子都不会察觉，这个根深蒂固的观念只会长久植根在印尼女性的心里，她们安于现状，也由衷不感到不自在或束缚。

印尼的话语中，存在“budayakan rasa malu（“羞耻文化”）”，绝大部分女性都没有勇气，甚至不觉得需要改变。无论家庭教育还是社会共识，都自小灌输“不要进入男人的聊天里面，这是十分羞耻的事”的概念予女孩子。

这般压抑的“男尊女卑”情绪需要迎来改变，却不是一朝一夕的事。只有让她们见识外面的世界、从小开始纠正其卑微的观念，才能健康的成长。