【大佛普拉斯】出道17年看透社会生物链 导演：我唔想红同做访问
“如果访问只谈电影那一定是可以，但如果只想增加曝光，那就没必要。”昨晚（25日）先后多次踏上2017金马奖颁奖台的《大佛普拉斯》新晋台湾导演黄信尧，入行至今17年，一直专注于拍摄台湾本土纪录片，他讨厌被炒作，不喜欢接受娱访，不想做红人，只想默默地拍摄社会最荒谬一面。摄影：江智骞
横扫五项金马奖
荣获金马奖2017五项奖包括最佳新导演、最佳改编剧本、最佳摄影、最佳原创电影音乐及最佳原创电影歌曲的电影《大佛普拉斯》，故事以贫穷的台南为背景，讲述在佛像工厂担任夜间警卫的菜埔（庄益增饰），每天都为深夜回来的老板“董仔”启文（戴立忍饰）开门，他担任收买佬的兄弟肚财（陈竹升饰）不时来找他打发时间。某夜，肚财听有钱人的世界都是彩色的，于是怂恿菜埔拿出董仔的行车纪录器看看他的生活，结果发现了多段“车震”片。
社会公平正义 对低下阶层很遥远
导演黄信尧2014年曾经凭短片《大佛》入围金马最佳短片，而今年的长片《普拉斯》就是该短片的延伸作品。成长于台南的他，自小过住“低下阶层”的穷人生活，接触过许许多多穷到不能再穷的台南人，《普拉斯》中的所有社会小人物主角，显然全都来自他的日常生活所见，“2012年左右，台湾发生多场社会运动，于是很多参与社会运动的人就在社交网站讨论说：‘为甚么有些人没有出来？’又人说他们是不愿意行出来为社会争取公义。我自己是觉得，可能因为他们自己的生活都搞不好，明天在哪都不知道，叫他们如何关注社会议题？所以我就想借《大佛》去述说，社会公平正义，对一些低下阶层来说是件很遥远的事。”
电影中的黑白VS彩色
《普拉斯》中有句对白来自担任收买佬的主角肚财之口：“有钱人的世界是彩色的。”黄信尧说：“有些人看这部戏时，会把不同人物分成黑白色组和彩色组。黑白色组是那些很穷的人，像收买佬肚财和警卫菜埔；而彩色的就是那些有钱的人如佛像工场老板启文和一些官员、委员，但其实两组人的颜色是交错的。”他指的黑白色象征生活苦闷和被压迫的穷人，彩色组则象征生活多姿多彩的有钱人，所谓有钱就是任性；但从小活在穷人世界的黄信尧眼里，人从来都很复杂；谁说穷人必然是好人？有钱人又一定是坏人呢？“当我们去看有钱人时，其实他们也有被压迫和剥削的时候。”
依赖性爱证明自己
戏中的佛厂老板启文正是如此，他既有有钱人压迫和剥削工人的一面，也有被比他更有社会地位的人压迫的时候，“举个例，他在戏中有一幕和其他大老板在桑拿喝酒唱歌，他是负责付钱的人，这就是他被剥削的时候。”黄信尧指，他在戏中不断跟不同女生发生性行为，目的是依赖性爱去证明自己的存在，“尤其是他被更高位者压迫的时候，戏中他有一幕准备跟女生发生关系，但一接到助理电话，他本来的咸湿样随即变得很紧张。”
有群体便有阶级
黄信尧认为，压迫人者与被人压迫者，两个身份可以在一个人身上同时存在，“社会本来就是一个人食人的地方，即便你很穷，你也会去剥削比你更弱势、更穷的人，你以为老板启文是戏中的大反派吗？但他也有做好事啊！像他收留菜埔做佛厂警卫。”他续解释：“自古以来都有阶级之分，有群体就有高低位的分别，就像有皇帝就有奴才，只是现在这个高举文明的社会，利用一人一票之类的方法掩饰，但事实上我们跟其他人都有不同的政治权力，难道你以为，你跟总统或领导人拥有同样的政治影响力吗？”他举了一个很典型的例子来说明，力证即使是一群穷人，都有中穷和低穷之分：“戏中最后一幕，菜埔去找他那个卖眼镜的小贩小叔叔，大家都是穷人，他不也一样欺负比他更穷的菜埔？”
人群中总有一个盲目信仰
《普拉斯》的主线虽然落在一班小人物主角身上，但如同戏名，此片最重要的主角其实是“大佛”，“想这个故事时，是先想到有大佛，才设计这群小人物。它象征著一种权威、信仰，一个群体中总有一种人或一种东西要你去相信，像是我们的法律、一个国家的领导人、一家公司的老板，大家的生活甚至人生都依赖著相信权威，但老实说，这些看来有说服力的人，值得你相信吗？像台湾的法律，每个人都要遵守，但它一定是对的吗？但就算它不可信，大家也不会去深究这件事。”所以，正因为大家只会畏惧于你的上位者，很自然便看不到你的下位者被你压迫得很惨，演变成一个无止境的剥削循环。
《大佛普拉斯》将于2018年第一季在港公映。
场地提供：Eight Kwai Fong服务式住宅