十方之地影评｜影像纪录红磡转变“破地狱”背后揭开我城众生相
红磡，一个充满著中产阶级的高楼大厦、等待拆卸重建住宅的地区，铁路沿线四通八达，观音庙、殡仪馆、长生店等等，都在红磡街角可见，然而，一群生活在低下阶层的人，在街上的拾荒者，一直都是被受忽视，甚至活在。《伴生》导演黄肇邦最新执导的纪录片作品，以平实影像的视角，探讨在红磡低下阶层人物的生活日常。《十方之地》黄肇邦尝试以不同的表达方式，展现出红磡的众生相，对于社会发展和不同阶层的探索和思考。
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《十方之地》从人群喧闹的尖沙咀海傍，去到毗邻的红磡，观音庙每年开库，都会吸引大批善信参拜祈福借库，聚在位于红磡的观音庙里。然而，每天都有拾荒者周逃于高楼与观音庙间，入夜后，小贩们就在摆卖他人丢弃之物。红磡面对铁路计划，旧区重建发展，建筑物即将拆卸，但是有业主依然坚持，保留属于自己的一切。在这个土地上，面对著生活的困境，都市的改变，不同阶层的贫富差距，令这个属于大家的“家”，渐渐变得陌生。
“Where water is the boss there the land must obey.”
“水主宰的地方，土地必须服从”
一句出自非洲的谚语，为电影揭开了序幕。“十方之地”，也是“拾荒之地”，黄肇邦把视点放在红磡，起初对于这句谚语的出现跟电影之间的关系，确是感到有点疑问，本来这就是一部关于“土地”的电影，跟“水”可以拉得上关系吗？黄肇邦透过这句谚语的真谛，土地对于水的服从，于2017年展开了《十方之地》的拍摄，从一间回收店开始，大街小巷的人和物，以影像记下了红磡的转变。都市在变，人也在变，可是，生活却没有改变，不同的阶层，也是活在自己的空间里。
黄肇邦这次改变了这次的叙事方式，以影像的捕捉作为电影的主轴，探索社会的面貌，无疑是给予观众一次很特别的观影体验，震撼力强，配乐的推进，第一身的视点，从人类的生活，看到都市的变化，历史回忆渐渐被抹掉。具有创作力的形式，甚至是让观众在影像上，跟随著拾荒者的纪录，把被受忽略的低下层生活展现眼前，实验性强烈，既是批判，但也自我反思不同阶层的矛盾。
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《十方之地》以观音借库为始与终，从这个首尾呼应的结构，骨子里则是观察著都市的人脉，黄肇邦尝试透过这次的镜头运用，有别过去的叙事和处理方式，影像的跟随，声效的诠释，人物的视角，都市发展的关注，呈现著独特的电影语言，重新定义纪录片的意义。“水”和“地”成为了电影的主脉，引申至人类的“生”和“死”，红磡就是一个容纳这些元素的地方，殡仪馆、长生店、观音庙、巴士、殡仪车、拾荒车，世事万物，芸芸众生，“破地狱”的背后，揭开了我城的众生相。
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