破地狱影评｜拆解许冠文卫诗雅朱栢康“3大地狱”人间炼狱谁来破?

“活人，也需要破·地狱。”早前，中国大陆院线终于迎来了香港现象级、年度最佳港产片——《破·地狱》。这是一部传统、神秘、隐晦的小众丧葬题材电影，意外叫好又叫座。

豆瓣8.5，是近14年来最高分的港产片，也是香港电影史上第三部票房过亿的华语电影。它被誉为香港版《礼仪师之奏鸣曲》（おくりびと），生死大事里，有最典型的东亚家庭表达。

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死人的地狱，活人来破

先简单解释下“破·地狱”，它是道教丧礼法事仪式。人们相信，破·地狱能让先人们，从九幽地狱中解脱，进入更好的来世。香港的每间长生店，通常都有一对拍档，一文一武：

文，是殡仪经纪，主要是业务对接，策划。
武，是喃呒师傅，负责葬礼等技术服务，可以做破地狱的法事等。

故事的主角，就是香港某间长生店的一对拍档，道生（黄子华 饰）和文哥（许冠文 饰）。文哥入行几十年，是专业喃呒师傅，做事一板一眼，遵照传统，将祖师爷的教导，视为绝对真理。道生，是从婚礼策划师转行过来的殡仪经纪。

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疫情三年，公司欠款，负债累累，婚礼市场不好做了，但殡葬行业却越来越火，道生索性转行，为死人服务。这转身，谁看都觉得，灵了个大活。但更令人吃惊的是，道生直接将婚礼嫁接到葬礼。

他开发葬礼周边，手链、项链、音乐盒小摆设……这些周边拿回家里瘆人不？人家名字叫“先人照亮你的前路”。他本著服务业的最高宗旨，根据客人的性格、喜好，为每一位客人实现私人化、个性化定制服务。

婚礼上有的照片墙，签到牌，伴手礼，摄影师……一样不落的出现在道生策划的葬礼上。刚入行的道生，没有一刻不在想，如何将利益最大化。在他看来，办婚礼和办葬礼其实一样，都是“一场骚”。切蛋糕和破地狱，都需要一把刀，没区别。到最后所有的工作，都要化为帐户数字。

文哥看来，道生的种种行为，都是为了钱，简直在胡闹。道生看来，文哥从来只顾死人，不管活人，古板至极。冲突，在平静的沉默中剧烈震荡，两人代表的过去思维与现代思维，互为地狱。

但随著他们一起经历更多葬礼，道生慢慢开始明白，死者有灵。而文哥，看似冷漠机械，也悄然发生著改变。文哥和道生，看似风马牛不相干的两类人，却最终走向共通，本质上是因为，他们一个为死人开路，一个为活人开路，都心怀对人的善意和敬畏。

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文哥给了道生一条生路，道生给了文哥一条“死路”，但那都是破地狱的路，都是救赎，生路和死路，在有些时刻，没有区别。两人默默和解，彼此解救，没有太多过程的展现，却早就化为那句默契的歌词：

“今日天隔一方，难……见面。”

但谁说，天隔一方，才是这世上最远的距离呢？有些偏见，有些人修上一生，都未曾打破。

缺乏死亡教育的中国人

中国人的教育里，不管是家庭还是学校，都没有死亡教育。各地的葬礼往往隆重又神秘，但很少有人能说出它的意义，只知道，那样做就对了。语文课本上，唯一直视死亡的时刻，大概是烈士的“视死如归”。

但人的一生，最重要的八个字“吃喝玩乐，生老病死”中，“死”分明就是其中之一。有资料显示，在中国每天大概有2.7万人死去。不被关注，不去思考，不代表死亡这件事，离我们不够近。

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与距离红磡仅500米，一街之隔的，分明就是殡仪馆；产房的另一头，是太平间。霓虹繁华和曲终人散，都被化为一场“表演”，从来都是在同时进行。但《破·地狱》这次，直接面对“死亡”。

遗骨开棺，师傅上手清理头骨上残留的头发、皮肉，再将其洗净的过程，被完完整整拍了下来。普通人看到这里已经开始不适了。但随著剧情的深入，才发现，这只是餐前小菜。

闭不上眼睛的要打针，两颊凹陷的，要塞棉花，下颚还需要用木棍支撑……尸体清理、穿衣、化妆……事无巨细，全程不加掩饰。值得一提的是，电影采取了实景拍摄，取景地是东华三院属下的东华义庄和万国殡仪馆。

东华三院表示，开放拍摄是第一次，也是最后一次。除了直面尸体，殡葬行业的从业者们，也有了不为人知的B面呈现。他们上班会混水摸鱼，够钟收工就去吃喝玩乐。在葬礼纪念品样品上，大方贴上自己的照片。

你以为人家是化新娘妆的，其实人家是老前辈了，只不过不喜欢穿工装，打扮时尚了一些。道生日常吃爆谷的零食盒，就是一个等比缩小的棺材周边。更有人，上班穿道袍下班拜耶稣。

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你以为的人生大事，也不过只是某些人的牛马日常。我们为什么怕死？为什么怕谈论死？是因为我们不敢直视死亡。《破·地狱》用这样的方式，让中国观众，破了对“死”的偏见。

不懂爱人的中国父亲

电影中有句台词，是点睛之笔：“活人，也需要破地狱。”随著剧情的深入，我们才发现，那个对行业敬重、对亡妻情深、对子女负责的文哥，居然在制造著最恐怖的“东亚家庭地狱”。

女儿的地狱

女儿郭文玥（卫诗雅 饰），从小就崇拜父亲，比哥哥更愿意继承父亲的衣钵。父亲生病时，她也比哥哥，更有耐心照顾。但父亲却用“女人污秽”、“传男不传女”的思想，一直拒绝她，伤害她，两人矛盾最激烈的时刻，父亲搧过她耳光。

父亲对女儿的偏见，像极了普通人对死亡的偏见，没有解释，传统就是真理。女儿带著怨愤，选择了另一份和死亡有关的工作，但依然没能逃过社会的偏见。因为没有正向的爱的示范，她陷入不健康的情感关系。父亲，亲手为她织的牢笼，随著女儿年龄的增长，越来越紧密了。

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儿子的地狱

儿子郭志斌（朱栢康 饰），从小被父亲视为接班人，因为父亲一句“继承衣钵”，早早辍学。十几岁，穿著和年纪不符的道袍出入殡葬馆，被同龄人歧视。结婚后，要处处以大家利益为重，忽视小家。中年时，为了儿子进名校，成为基督徒，被骂：

“欺师灭祖”
“让爸爸丢脸”。

儿子从不认为祖师爷赏饭和被父亲选择是幸运，他的每一样爱好，都被父亲剥夺，因为是儿子，责任天然比个体更重要。比起妹妹，他像是一个空心的壳，没有信仰，没有生机，更没有自我。

爸爸的地狱

所以，父亲是最大的恶人？不，他日夜思念亡妻，妻子为他留下的那把椅子，椅在人在。让儿子继承衣钵，是他早就明白儿子不是学习的料，担心他长大后无法养活妻儿。他对女儿的性别偏见，不是出自本心，只是对祖师爷和行业的敬重，在他的内心深处，女儿是珍宝。

大男子思维，心口不一，没有爱人的能力，几乎是整个东亚社会父亲的通病。但父亲的症结，不单单是他以“父权”的身份，统治了儿女，而是他放弃掉了人性和自我，成为了传统父权制的献祭品。在生命的最后阶段，他无法依靠儿子，更无法面对女儿，进入病房探望他的，只能是搭档道生。

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电影中，父亲用“最后一舞”的方式，破了女儿和儿子心中的地狱，但现实生活里，大部分父亲，到死，都没有把“爱”说出口。最后的时刻，一向话很少的父亲，忽然开始频频唱歌：

“今日天隔一方难见面，是以孤舟沉寂晚景凉天，你睇斜阳照住个对双飞燕……”

脸上表情再沉静，也难掩孤寂、落寞之情，父亲成为整个家庭里，最悲惨的那个人。他从来不动声色，更不会吐露心事，所以，父亲究竟是自杀，还是自然死亡，也都有待观众在心里，自己去画圆。

众生皆苦，活人的地狱谁来破？

电影中有四场葬礼，每一场，都将活人的地狱，放大到极致。四场葬礼，一场比一场隐晦，映射人间百态，死人要破十八层地狱，但生人要面对的地狱，何止十八层？人生在世，贪、嗔、痴、慢、疑，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛……哪个不需要破？

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而道生的故事，几乎就是现世人，共同的地狱。人到中年，不敢生孩子，一睁眼就要还债，他解释过，真的不是自己好吃懒做。他勤奋、上进、从没想过偷懒，一头扎进受尽冷眼的殡葬行业，没有一句怨言。他忍得了尸体的腐烂味，因为他早就深刻认识到：

“这世界最令人难受的味道，是穷味。”

所以，电影最终指向的“地狱”，是众生皆苦的“人间地狱”。《破·地狱》选择在年底上映，是非常合时的。一年到头，大家都辛苦了，谁不想找个出口，大哭一场。如果去戏院，建议带上纸巾。

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其实，不论贫穷还是富贵，大家最后的终点都公平，都是死亡。《破·地狱》像一面镜子，用死亡，映照出你我的人生。究竟该怎样死？该怎样活？需要我们用更多时间，去思考。喜欢电影中的一句台词：

“做人就像坐车，能来到这个世界就是赚了，与其担心什么时候下车，不如好好享受过程。”

希望我们，都能放下我执，珍惜当下，珍惜拥有。各种怨念，不顺遂，来年，都破了它吧。