从《鬼灭之刃》到日本家纹文化 鬼杀队服装“灭”字正是所负责任
家纹不只是历史推演所衍伸的需求，更是在日本特有的文化下才会蓬勃发展的产物。从我喜爱的战国史与漫画作品中，我看到了一些端倪。今天就从我最喜欢的战国大名武田信玄的家纹“武田菱”开始介绍吧！
历史家族与虚构团队的交集
读“武田信玄：甲斐之虎三代兴亡记”让我正式爱上战国时代以及武田家，自此之后玩游戏选武田家、读历史也先看武田家。武田信玄的历史塑造我对“武田菱”的印象，看到这个家纹我就能联想武田家的兴衰，与强敌上杉谦信对峙，曾大败未来的天下人德川家康，到信玄病逝后其子败亡于天目山，这些都浓缩在家纹中为世人传颂。
去年鬼灭之刃席卷全球，我也到现场支持电影版无限列车两次，电影、漫画中的鬼杀队队员无不穿著写著大大“灭”字的队服，许多重要角色也有各具特色的羽织、刀锷、饰品。看到“灭”就直觉联想鬼杀队的使命，各具特色的纹饰也能传承前人的意识进而给后辈力量。
等等！武田信玄的家纹武田菱跟鬼灭之刃的队服有什么关系呢？两者有一个很不明显的共同点，那就是日本的家纹文化。
家纹的文化源由与缩小意识
家纹文化贯穿了日本历史，最早可以回推到平安时代，延续到现代都还处处可见，可以说日本是对纹章非常执著的民族，这非常有趣。那为什么会有这样的家纹出现呢？
从“日本的缩小意识”一书来看，日本人很喜欢把事情简化、缩小，许多物品经由中国、韩国传到日本之后都会有很明显的变化，其中书本论证了折扇这个缩小的商品就是一个独特的现象。扇子原本是不能折叠的，在世界各地都是差不多的样子，唯有传入日本后被进一步缩小，成为手中能把玩的折扇。从物品的缩小到意识上追求简化，作者列举了六种缩小意识的型态，“套盒型”、“折扇型”、“新娘人偶型”、“便当盒型”、“能面型”、“徽章型”。这类是“折扇型”，是令我最印象深刻的类型，个人觉得也是最具体的展现，可以从物品的演变直接看见日本与其他地方思维的不同。作者大量的从文学、物品、饮食等面向，抽丝剥茧去探究各个日本文化的来由与缩小意识密不可分的关系，非常推荐这本书，从文化比较论的逻辑脉络认识日本。
而上述日本各种想要把事物缩小的本能，不仅只于形体的缩小，其中“徽章型”的诞生，是源于日本民族本身喜欢将文学视觉化、使用“看见”声音的联觉、将俳句绘制成俳画等承袭已久的意识，将抽象的意象转换成具体的形象，最终试图把历史与集团凝结成视觉形体的独特思维，造就了家纹文化。作者分析“家纹”是一个团结、名誉的象征，打从战国时代就开始大量被运用，带有家纹的军旗除了识别功能外，其重要程度已经是我方家族或团体的精神支柱。
上述从文化去看为什么有家纹的出现，接著我将透过历史进展的角度看家纹的起源。
家纹的历史起源与发展地位
家纹的起源我另外参考“战国家纹军旗图鉴”，有几种说法，第一种是圣德太子以及右大将源赖朝时期兴起，用于以图样的形式做为代表各家族的徽章；另一种是平安时代至镰仓时代朝廷为了识别车辆所做的标记的演变。
进一步去看家纹，可以分为公家纹与武家纹，一般都同意公家纹先于武家纹。公家纹的出现是在平安时代，随著遣唐使制度废止，贵族开始崇尚欣赏大自然风貌形成日本文化，进而影响接著诞生的家纹文化，多以花、草、树木、云霞作为家纹的主轴，然后装饰在喜爱的物品上，抑或是用于牛车区分家族。到了平安时代末期接连的动乱，武家崛起，为了在战场上区分敌我，旗帜除了以颜色区分，开始有单纯好辨识的纹章出现，在军旗上的旗纹出现就是武家家纹的起源。到战国时期因为“下克上”的情形发生，军旗能证明战功，加上战争规模逐渐扩大，辨别的需求大增推进了家纹发展。
无论是贵族、武将用来区分敌我或是家族表征，又或是车辆辨识所用，家纹的普遍性、影响力是后来连商人、农民都会使用，在江户时期就达到一万两千多种，直至今日随处可见纹章的装饰，衣服、建筑物、提灯上都有，这样以“物”的形式去呈现家族与集团性的象征，是日本一大特色，它不只是一种凝聚，也是一种对外展示。
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家纹的意义凝聚与其影响力
回到武田家的武田菱，简单的菱形组成，确实符合武家的特性，在战场上可以一目了然，另外还有割菱、花菱，都是类似的结构。武田氏除了这些家纹外并不使用其他的替纹，那是基于简化方便辨识或是用于不同场合的徽纹，武田家只使用武田菱等，这称作定纹，相传这跟因为武田氏是甲斐源氏本家，因此对于自身的家纹感到骄傲、自信与强悍，根本没想过使用替纹吧！
这与“日本的缩小意识”提到的文化又不谋而合，书中提到十六瓣八重表菊纹，使人联想到庄崇的天皇却也同时是军国主义扩张的象征，又让我想起二战时日本战舰舰首的菊纹，完全展示日本的野望。而德川家的三叶葵纹，令人想起德川家康开启三百多年的盛世，也使我想到德川忍到最后终得天下不屈的精神。
家纹带给人们不只视觉上的辨识，本身已经富含意义，我想这也是日本文化很强的一部份，在先前的文章大河剧《真田丸》－看真田家如何在乱世活出自己的价值中有提过，无论重视历史保存也好或是每位武将的故事描述生动也好，透过影视、娱乐、观光等等，加上每个家族自己的“商标”，让人能投其所好并陷入历史迷人之处。
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家纹的传承与大正西化交织
至于鬼灭之刃中鬼杀队的队服，我想是结合了日本家纹文化中的半缠与大正时期的西式服装。日本职人穿著半缠作为工作服，背部会有代表著该组织的标示，就像以前的家纹代表家族荣光，现今半缠上的徽纹成为技术代表与组织认同，对于背上的标志需要负起责任，不能愧对这个纹章以及前人传承的历史。如此代代相传的凝聚力，我想也是日本能拥有众多百年老店的因素之一吧！
这样代代传承是不是跟鬼杀队很像！加上队服大大的“灭”字，视觉上就传递了前人的执著与信念，从上到下都相信总有一天会击败所有的鬼，所以炎柱为了支撑后辈，觉得保护后进者是职责，不惜牺牲生命也要维护，身穿制服的队员们也是看到鬼各个奋不顾身。穿上队服就是担负职责，无论成功与否都必须前进。
偶然间串起这两个看似不相关的领域觉得格外有趣，但这也证明了家纹于日本无所不在，以前比较常在历史方面注意到家纹，现在有机会我也能看看各个技艺的职人是用什么来代表荣誉，甚至历史悠久的旅馆、餐厅等等是不是也有乘载历史的家纹，这样未来去日本旅游又可以有更多乐趣了！
这次透过“日本人的缩小意识”作者对于日本文化的细微观察，我也仿佛跟著从头审视了一番日本文化的塑形过程，再借由缩小文化看到古今皆然的家纹对于日本的影响力，让我对不同的家纹历史渊源更有兴趣了！然而日本到底为什么会有“缩小”的本能？日本没有想要“扩大”吗？接下来我会再把重点放在缩小意识造就的文化上，并加上其他观点来看日本民族“缩小意识”的由来。
【本文透过“方格子直送”计划合作转载，作者：Alfonso Ho，原文：从武田菱到鬼杀队队服－浅谈日本家纹文化】