古代女犯人受刑时为何要脱至全裸？“宰白鸭”是什么？揭心寒真相

中国以前朝代的统治阶层，常受到儒家思想的影响。

自宋朝开始，统治阶级多以伦理道德来约束、治理天下，因此女性的贞操名节就显得格外重要，若女性犯了不忠、不坚守节操的罪，就会受到当局严厉的惩罚。

也正是因此前提，所以女性犯人在行刑前，通常都要脱去外衣，目的是为了羞辱罪犯和警示其他人。“妇刑”即为古代专门对付女人的刑法。

脱光衣服竟是为是“方便群众观看”？点图放大看看古代女犯人被脱至全裸的2大原因：

宋代理学受佛学影响而形成，拓展了先秦儒家传统。在儒家思想的背景下，当时女性的贞操显得十分重要，若是犯下“不贞”的罪，就必须接受当廷设计的“妇刑”。

根据《清实录》记载，“妇刑”即古代专门对付女受刑人的刑法，此刑罚的设计，多半都是以极尽羞辱的方式进行，即使受刑后不死，很多女受刑人回家后，会被村里的其他人投以异样的眼光看待，往后的日子可说是“生不如死”。

至于“妇刑”的刑罚方式，则有众多，首先是先剥光受刑人的外衣及裤子，让其裸露出全身的肉体，因此，受刑时几乎是以全裸的样态进行；执法者在审讯女犯人时，往往问不上几句便会以脱光衣裤来胁迫。

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当女受刑人拒绝招供时，行刑者们就会将其的衣裤脱光，对其赤裸的身躯施加各种凌辱，或者让她们裸体观看其他犯人的刑讯，以此来造成女受刑人的羞辱和心理恐惧。

此外，脱去外衣还有两个重要原因，但并非是单纯为了女受刑人而设。古代行刑前都要验明正身，目的就是为了防止偷梁换柱、以假乱真。

“宰白鸭”是什么？

当中国古代朝廷腐败、贪官污吏横行时，权贵之家们为让亲人免于一死，会用钱财买通审理该案件的官员，用其他犯人来顶替。

像是清朝的“宰白鸭”，其实就是“替死鬼”。在清朝，有些富家或官场的子弟常常欺凌旁人，甚至有时候闹出人命。犯案完，他们就会拿钱贿赂审理案件的官员；若闹出人命事态严重，他们便会花钱找没依靠的穷苦人去“顶罪”，这样上面有了交待，自己也免于牢狱之苦。

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而在最糟的情况下，“宰白鸭”会用金钱来买自己的性命，让贫穷的家庭放弃一个儿子来替自己受罚，让别人依靠这笔钱来推迟生活的窘境，人们称为“杀死白鸭子”。史料记载，当时仅福建漳州、泉州两府，每年因“宰白鸭”而枉死的人命案“不下百数十起”。

《清实录》亦记载，清朝第6位皇帝道光在批点刑部（明清两代，作为主管全国刑事司法的机构）呈送的有关“宰白鸭”案件的奏折时，曾非常气愤，拍案而起，严厉痛斥此类不法行为，要求各级地方政府要坚决杜绝这种非法行为的蔓延滋长。

不过，由于这类冤案有的是因有钱、有权势之人收买穷人顶罪替死，官吏并不知实情，当顶罪的人承认自己是嫌犯时，也不去查明，糊涂定案造成的；更多的是判案的官吏收了有钱、有权势之人的钱后，和其沆瀣一气，相互勾结而故意错判的。

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至于让女受刑人脱去外衣的第二个原因，就是为了起到警示的作用。中国古代行刑大多选择在街市，或人潮容易聚集的地方，其目的就是为了方便观刑，没有外衣的遮蔽，更能起警示和威慑的作用。中国古代封建社会的刑法本就对女性不公正，是历史上无法抹去的悲哀。

儒家，又称儒学，是一种起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的思想、哲理。公元前5世纪由孔子创立，脱胎自周朝礼乐传统，以仁义、恕悌、诚信、忠孝为核心价值，著重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，富于入世理想与人文主义精神，被描述为传统、哲学、宗教、理性主义、治理方式或生活方式的思想和行为；儒家主张仁德治国，以礼规范人的言行，可化解冲突，进以使国家和平。

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