【李小龙】习武如何拣师傅? 答:所见信一半、听闻绝不信
编按:李小龙掀起全球功夫热,让华人以至洋人都对功夫重新有所认识。如果想习武的话,应该如何选择师傅?李小龙亲自教导拜师所须注意事项!
对于要学习武术的读者,我真诚地建议,对所见的只能相信一半,对所闻的则绝对不要相信。在接受武术师傅教授之前,得弄清楚他的教授方法是怎么样的,并请求他展示一些技巧是怎么运用的。这时候,你要运用常识来判断他适不适合教你。如果他能说服你,那当然就可以继续练下去。
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怎样判断一个武术师傅的好坏呢?或者换句话来说,怎样判断一种方法,或者一种套路的好坏呢?当然,你不能马上学会他的速度或力量,但你是可以判断他的技巧的。因此,需要考虑的是这套方法的合理性,而不是师傅。武术师傅仅仅需指点一下,引导他的徒弟意识到,自己才是唯一能给这套套路赋予真实感觉和真实表达的人。
这套套路不应该是机械的及复杂的,而应是简简单单的,没有任何“神奇威力”。所谓的方法(最终就是无方法)是用以提醒习武之人,他所做的已足够了。招式并没有甚么神奇威力,也没有甚么特殊的怪招,它们只不过是深奥常识的简单表述。
千万不要因为武术师傅能够赤手破砖、心口碎大石、烫热前臂、飞簷走壁等等而感动。记住,你不可能学会他的能力,但是能学会他的技巧。但是无论如何,赤手破砖、心口碎大石,或飞簷走壁的轻功都只能算是中国功夫的绝技。最根本的重要性是技术。
肉掌破砖和打人是两件不同的事情。不管打在哪里,砖都不会让,但人会闪、躲,因此也就分散了攻击的力量。如果一个人不能学会他的武术师傅所谓的致命一击,那又有甚么用呢?除此之外,砖和石头既不会移动,也不会反击,因此,就像前面提到的那样,需要考虑的是这套路不应该是机械的、复杂的、花哨的,而只需简简单单的便可以了。
如果那个大师不愿向你展示他的招式呢?如果他太“谦卑”,对“致命的”秘笈不透露一点风声呢?关于东方的谦卑和秘笈,我希望读者能够了解的是,当然高素质的师傅是不会自夸,他们亦不会随意把功夫传授给门派之外的人。要知道他们也是人,不可能花了十年、二十年或三十年的时间在武艺上,而甚么都不知。事实是正如《道德经》作者老子所说:“知者不言,言者不知”,他还特意写了五千字来讲述此一理念。
为了被人看高一线,著名的大师、教授和专家(特别是在美国)都显得寡言,他们当然掌握了东方最高的谦卑之道和秘笈,因为看起来明智,绝对比说话明智要简单得多,而表现得明智就当然更难了。一个人想超越自身价值愈多,就愈会缄默不言,因为一旦开口或行动,人们就会对他作出评价。
玄而又玄的神秘东西永远是最棒的,十五级红带选手或超级先进流派的专家,以及著名的大师都知道如何保留一层神秘的面纱。有一句中国的老话说的就是这个道理:“沉默是无知者最好的掩饰和保护壳。”
刚柔并济 从各个门派的武术师傅那里,我多次听到他们宣称,他们的轻功招式毫不费劲,使用力量对他们来说是个丑陋的词汇,并谓只要他们愿意,动一动小指头,一个三百多磅重的大汉,就会被他们抛向空中。我们必须接受的现实是,力度在搏斗中是很重要的,而且要用到位。盲目袭击一个普通的对手是不可取的(即使一个足球阻截队员也不会这么做)。而另一些武术师傅则声称有了他们的超级秘技,就可以战无不胜,无坚不摧。在此,我们必须再一次清醒地意识到,一个人应该像竹子那样,在急风暴雨中,随风前后摇摆,以化解强风的袭击,这样他才能生存下来。
所以不管柔或刚都只能控制住一个破碎整体的另一半,而只有把它们相结合,才能形成真正的功夫。柔与刚是一个动作不停相互作用、不可分割的力量。在本质上,刚柔并济才是一个整体,或者这么说,它们是一个不可分割整体的两个共存的力量。如果一个人想要骑单车,他不可能同时蹬两个脚踏板,也不能一个都不蹬。为了前进,他必须在蹬着一个踏板的同时,放松另一个。所以前进的动作必须在这种蹬与松的“一致”动作下完成。蹬是松的结果,反之亦然,一个是原因,另一个是结果。这样动作才能如行云流水,因为动作真正的流动性在于其内部的交替性。
任何习武者都必须考虑到,刚与柔同等重要,且相互依存。 所以否定柔或刚都可能会导致二者的分离,而分离会导致走向极端,甚至走火入魔。柔和刚是不可分离的,它们相互补充,相互对比。而在它们融合之后,便形成了统一的整体。要切记这点,如果你不偏袒刚或柔任何一方,你就可以真正欣赏到它们各自的“好和坏”的一面。刚和柔并不需要权衡,它们是构成真“道”的统一体。
以上内容节录自《李小龙:生活的艺术家》
作者:李小龙
原著编者:约翰.力图
翻译:刘军平
责任编辑:庄玉惜
出版社:三联书店(香港)有限公司
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