【阿斯达年代记】宋仲基金智媛合拍新剧 重现古代朝鲜檀君神话

撰文: 煲剧学历史
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韩剧《阿斯达年代记》是宋仲基婚后第一套电视剧作品,更是伙拍《太阳的后裔》金智媛出演,令人十分期待呀!《阿》是以社会还是以部族为主的上古时代作背景,相信剧中会牵涉神话传说、甚至巫术之类的元素呢!

虽然这套剧基本上是个编剧虚构而成的故事,但其实“阿斯达”是一个被记载在史书上的地方,更是与朝鲜开国神话──“檀君神话”息息相关!

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相传天神桓因的儿子桓雄一直向往人间生活,天神就赐桓雄三道天符下凡,到太白山(即今北韩妙香山)弘益人间。于是桓雄就在太白山神檀树旁,建立了神市,管治人间。

当时,同穴而居的一熊一虎来找桓雄,表示想化身为人,于是桓雄就把一扎艾草和二十颗蒜给了牠们,指牠们只要在一百日内只吃艾草和蒜头,不照射到阳光,就可以成为人类。过了二十一日后,老虎忍不住跑走了,而熊则成为了一位女子,名为熊女。

熊女因为老公(就是那只老虎)逃走了,她为了想生子,每日到神檀树下祈求,于是桓雄就化身为人,与熊女结婚,生下一子,名叫王俭,被称为“檀君”。半神半人的檀君成为了统治者,建立了名为“朝鲜”的国家,史称“檀君朝鲜”,定都平壤城,后来迁都至“阿斯达”(平壤附近)。

描绘檀君的画像。(维基百科之檀君条目图片)

一千五百年后,中国的商朝灭亡,纣王的叔父箕子东走朝鲜(或传被周武王封于朝鲜),檀君见箕子到来,决定离开,隐居于阿斯达山上当山神。

神话很多时是人类把事件口耳相传,过程中加以神化、夸大而成的,檀君神话亦然。首先,记载檀君神话的《三国遗事》与《帝王韵记》均是高丽时代(918-1392)成书,相距檀君朝鲜上千年,相信靠的只是世代相传的故事。而中国史书中对朝鲜的记载,出自汉代(公元前202-220年),记载的是箕子东走朝鲜。所以有人会认为,檀君神话是大韩民族为了自身的民族认同而虚构的。

箕子为纣王的叔父。(维基百科之箕子条目图片)

不过,在此小编暂不想谈论檀君神话的真伪,倒是想分享当中值得注意的几点。

首先,《三国遗事》是由高丽王朝国师,僧人一然所著,神话中天神“桓因”与佛教天神帝释天“释提桓因”名字相同,这很大机会与一然的佛教背景有关,令他把佛教元素混进了神话。

除此以外,若檀君朝鲜真实存在,那么很大机会是个政教合一的国家。因为“檀”,又可写为“坛”,有祭坛的意思,而君则是指国王,所以檀君就是同时兼任了祭司与国王的人。

位于北韩境内的檀君陵。(维基百科之檀君陵条目图片)

还有一点比较有趣,原来在北韩境内有一座“檀君陵”呢!在朝鲜时代已经有官方对檀君陵加以修复及管理的记载。到了1993年,北韩政府对檀君陵进行发掘,指于陵内发现两副人骨,经过北韩检测后,北韩方面指,确认是公元前三千年的人骨,是属于檀君夫妇的。

“至于你信不信,我反正是信了。”

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【编按:文章题目为编辑所拟,原题为“【阿斯达神话—天神的后裔】”​】

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