【热评】“卒婚”－日本婚姻新现象：分离为的是要更长久？！

文：李维俭
漫画 《恋と嘘》（编按：《恋爱与谎言》）描述高校青年根岛由佳吏接到由国家发来的结婚安排引发的恋爱物语，这个以日本厚生劳动省为青年安排结婚对象的故事，深刻批判了日本社会男女单身不婚的现象，日本社会已经为少子化问题而忧心忡忡。少子化问题的确严重，不过与少子化同样刺痛著日本社会神经就是高企的晚年离婚率。这两三年来，日本社会有渐渐兴起“卒婚”的想法，以回应晚年离婚高企的社会危机。

“卒婚”是由两个日文词语“卒业”及“结婚”结合而成的造词，早在2004年由杉山由美子于 «卒婚のススメ»所提出的想法。近年渐被日本大众所认识及推广。“卒业”是毕业的意思, 与“结婚”结成一词，就有完成了婚姻的任务的含意。结婚是一对恋人收成正果，共同生活完成人生目标的承诺。由认识、交往、相恋到步入教堂的甜蜜过程。

可是，结婚后的现实生活又是另一回事，两夫妻可能为生计而为口奔驰，之后生儿育女就要放弃更多来成全子女，所以结婚对不少人来说是一种人生实现，但同时也是一种牺牲，牺牲追求个人理想。

尤其于昭和时代成长与结婚的日本女性，结婚就是一种绝对的牺牲，女性结婚后要照顾所有家庭事务，无论她是否有工作，昭和成长的男性总理所当然视老婆为家庭，放工回家煮饭照顾自己起居生活种种细节，所以到了晚年，不少日本太太实在感到太攰，于是就在子女成年独立后，决定与老公来过“卒婚”，即是完成了结婚为对方的付出及子女的负担，像学生完成学业一样来过痛快解脱。

不过“卒婚”有别于离婚，因为前者是在不离婚的前提下，与老公各自生活，不再互相照顾，有的甚至选择分居，各自自由发展自己的人生理想及目标。“卒婚”不是单方面的事，决定“卒婚”的夫妇是要互相了解对方的想法，并在互相尊重对方，不会搞婚外情的条件下进入“卒婚”阶段。

“卒婚”可能是一种解脱，所以对日本女性来说的确有很大的吸引力。其实，对不少香港人来讲，日本人“卒婚”的想法相信也有若干的共鸣。

我有一位刚到30的男性朋友，结婚3多年，今年刚为人父，他正活在幸福的家庭生活里。他太太是一位空姐，我问他婚后太太会否辞工不干留在家做贤妻，他直言不会！理由是老婆因为工作关系不常在家，“久唔久才有机会见下面”，暂别换来是一份怀念，或心情所致走到机场接放工更能感受甜蜜，所谓小别胜新婚。

这是否也说明日久自然会生厌呢？照料子女自然有开心一面，但同时也要搁置个人的享乐及追求，再加上现实社会要求及期望压扁人生理想，最后甜蜜婚姻就变成一种无法的负担，恩爱夫妻变成老夫老妻、成为一种缺乏浪漫的责任，一切为对方的付出被当成理所当然，更可能为子女的升学等世俗问题而忽视了对方的感受与需要，父母的角色代替了从前的恩爱甜蜜。

我是70年代成长的香港男性，也见证了上一代为生活而走在一起的夫妇，为生存而奔波，为对方付出青春，不知不觉因生活压力以怨尤对方的不是，伴侣成为了发泄对象，拗交成为家常便饭，句句话刺痛对方，最后离婚收场。

晚年感情转淡是不少港人感情生活的写照，不少香港夫妇在子女长大后，各自找寻自己的理想生活，虽然没有选择离婚，但也没有再紧张伴侣的生活了，晚年过着无言的夫妇生活。不同的是，“卒婚”的日本夫妇是有意识要维系婚姻关系，而与另一半深入而仔细的谈“卒婚”的细节安排，为的不是要破坏夫妻关系，而是要重新发现自己及另一半的优点。

“卒婚”也不是感情攰了的避难所，是双方为了再寻对对方的爱意，找回初心并重新出发的一种感情修炼，是一种信任、等待与考验，所以近年在日本社会渐受到媒传重视而广泛报导，不少婚姻关系相谈机构也大开讲座推广“卒婚”的好处。

的确，两人细致的感情早被数十年的生活细节所磨损了，也因为朝夕相对，太近距离已看不到对方的优点与付出，我们需要正视如何修补两人的关系，感情也很需要退修，退一步远距离感受对方的关怀可能是一种不错的选择。“卒婚”是一种有责任的分离，目的希望可以看清对方的优点，也可以认清自己的需要，分离是为了与对方更天长地久。

那么“卒婚”真的是能改善婚姻关系的灵丹妙药？其实感情是需要经营的，人生不同阶段自然会有不同需要，于是就须要不同的经营方式，感情维系是世上最大的学问。下次，我介绍一些选择“卒婚”的真实个案，这些个案早在日本社会广泛被广传，可能为大家示范如何透过“卒婚”来把婚姻关系升华到另一个层次。

（文章标题由《香港01》编辑所拟。文章纯属作者意见，不代表《香港01》立场。）