旧区更新｜士绅化是开启新时代的必经过程吗？
社区发展是一个必经的过程，而这个过程少不免会有“士绅化”（Gentrification）的情况出现，因为市区更新所伴随的是土地价值的提升，必定会有小店无法抵受攀升的地租而被迫离开当区，小店为社区带来的文化亦无奈地会被消失。然而，士绅化真的是开启新时代的必经过程吗？
士绅化的例子在香港比比皆是，而且往往是“由上而下”地推行，而市建局和发展商则经常被指摘为旧区士绅化的元凶。例如，2010年湾仔利东街正式封闭动工重建，由满街旧唐楼及小店的街道变成豪宅及名牌店。旧利东街的地舖全是印刷囍帖的小店，所以利东街原本亦俗称“囍帖街”；时至今日，有不少人仍然改不了口地将利东街称作“囍帖街”，但事实上它已经再没有囍帖，只有地面一堆名牌商店。又例如今年6月屯马线全线开通，宋皇台站压中俗称“小泰国”的九龙城，连同启德道/沙浦道重建项目，当区的舖面租金亦相继提升；据《香港01》早前所报道，当区的泰人组织称五年前九龙城共有100间泰国店舖，如今已有30间相关店舖撤离九龙城，“小泰国”恐怕会被瓦解。
士绅化也有“自下而上”的例子，但结果同样不如人意。深水埗是香港其中一个最老旧的地方，可说是香港的“贫穷区”，但近年区内的大南街出现多间咖啡店、艺廊、唱片行等特色商店，一杯普通咖啡也要几十元，与同区基层市民“格格不入”。这个现象引起传媒广泛报道，坊间亦担心“Sham Shui Po is the new Brooklyn”（深水埗是新的布鲁克林）。
可以说，无论是“由下至上”还是“由上而下”，士绅化都对香港社区影响甚广，不但导致基层无处容身，亦渐渐失去独特在地文化。就着士绅化带出的种种问题，《香港01》访问了香港理工大学应用社会科学系讲师邹祟铭、香港城市大学中文及历史系副教授李佩然和香港大学建筑学系建筑保育学部助理教授余家声，对士绅化、社区文化、社区经济等概念进行脉络梳理，进而讨论如何在发展浪潮中保育社区文化。
详细内容请阅读第293期《香港01》电子周报（2021年11月29日）《旧区重建“士绅化”的挣扎：在消失中传承》。按此试阅电子周报，浏览更多深度报道。
第293期《香港01》电子周报其他独家精选内容：