【异星灾变．剧评】列尼史葛重磅科幻剧 影射对历史与人性的质疑
面对纷扰不堪的世界，有人可能只是卑微地希望可以在乱流下过得平安，有人希望乱世出英雄，乘机开创一番事业，亦可能有人像列尼史葛爵士（Sir Ridley Scott）般提出旁人眼中“离地”万尺的大哉问：“如果我们能重新来过、消除我们所在星球的混乱，会怎么样？我们能幸存下去吗？人类能够做得更好吗？”
在抱有这样的疑问下，列尼史葛担任HBO Max剧集《异星灾变》（Raised by Wolves）的监制，并执导首两集。这位以科幻大制作见称、有“异形之父”之称的八十多岁英国导演，成为此剧的最大噱头之一，亦为故事奠定宏大的故事架构及开局。凭借其甚具个人特色的视觉基调，成为2020年的影视话题之作。
《异星灾变》的故事线设定在公元2145年，届时地球上的人类彻底分裂成两大派系：信仰密特拉教者和无神论者。难以调和的信仰差异导致人类社会走向崩溃边缘，双方水火不容，务求置对方于死地，结果爆发全面战争。一位无神论阵营的工程师眼见人类灭亡在即，遂改造两个机械人—“父亲”和“母亲”，命令其带着十二个胚胎，来到处女星球Kepler-22B，从零开始将胚胎孕育成人，成为日后创建无神论社会的种子，将科学主义与和平主义的思潮继承下去。结果十二年后，密特拉教徒的太空船因缘际会下闯进Kepler-22B，双方冲突再次拉起序幕。
醉翁之意 不无讽刺
贯穿整出《异星灾变》的，明眼人一看，就知道是浓厚的宗教色彩—有神论者密特拉教与无神论之争；一男一女在全新星球孕育新生命，满有《创世纪》中亚当夏娃在伊甸园“偷食”的味道；犹如十字军东征般的服饰、“来自蛮荒世界的孤儿将引领教徒来到和平城市”的先知预言，加上方舟、天堂、应许之地等词汇交替出现，均透露出列尼史葛及剧本创作者亚伦．葛兹考斯基（Aaron Guzikowski）的醉翁之意。
有趣的是，故事一直发展，却发觉“母亲”原来本为负责杀戮的人型兵器Necromancers（词源Necromancy，是某种可与死者沟通的巫术），进行飞行时张开双臂，犹如十字架般，却被无神论阵营的工程师改造为孕育新生活的照顾型机械人，过去杀人如麻的机械不时流露出人类独有的情感，世事之讽刺，莫过于此。
如果再进一步观察，《异星灾变》其实充满矛盾，信奉太阳神的密特拉教徒掌握超越时代的科技水平、本来用作杀戮的人形兵器却成了孕育人类新生代的机械人、毕生反对神明存在的无神论者却听到神喻、声称没有欲望的“母亲”其实念兹在兹最想获得创造者的青睐、一心要将无神论种子传播到下一代的她在遇见自己的造物主后却愈来愈像教徒，或许充满矛盾，正是社会不断发展的必然存在。
对于人类文明及社会发展，编剧明显亦有自己思考，剧本主创人葛兹考斯基常借助角色之口，表达对人性的质疑，最明显的莫过于对人类战争迷恋的慨叹……
上文节录自第235期《香港01》周报（2020年10月12日）《 列尼史葛的重磅科幻剧《异星灾变》假如可以重塑人类文明》，网上标题为编辑重拟。如欲阅读全文请按此试阅周报电子刊，浏览更多深度报道。