伦敦特拉法加广场上反叛声音 要倒下的忌廉山的末日预告

撰文: 特约撰稿人
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当一座忌廉山(whipped-cream mountain)要塌下来,我们拿什么来拯救它,致使它不会倒下?
这个问题看来带点逗趣和荒诞,而且难以解决。但当在疫情期间社会人心惶惶、在后Brexit时期怀着被孤立的焦虑、各种边缘族群对现代社会的压迫愈加愤怒之时,一座超巨型的忌廉雕塑矗立在英国伦敦最重要的公共空间“特拉法加广场”(Trafalgar Square) 之上摇摇欲坠,“如何令忌廉山不要塌下来”这个看似徒劳的问题便骤然变成一个明白不过的比喻,指向社会种种污垢。
撰文︰若山

这个忌廉雕塑是当代艺术典型风格的展现—以戏谑及美学上“不美”、“失衡”的方式来想像世界末日的降临。围绕着恶托邦(Dystopia)式的世界观,在看似悲观的边缘,艺术家以西方最流行的甜品食材幽一把默。这种他们不可或缺的fancy food从没有令他们更健康,相反令他们容易变得“三高”和痴肥。这才是绝望之尽头:你连自己的身体也保管不住,身体像世界一样倾颓倒下。

忌廉雕塑上有一架无人机和一只苍蝇,以及一粒大到不成比例的车厘子。(Getty Images)

向历史象征唱反调

这个作品名为《The End》,它由英国装置艺术家Heather Phillipson所制。它所坐落的特拉法加广场的第四柱(The Fourth Plinth),是来自世界各地的艺术家发声的试炼场。1830 年,特拉法加广场为纪念英国击败法国和西班牙联合海上军队的特拉法加战争(Battle of Trafalgar)而建。这场战役奠定了英国百年的海上帝国,南征北讨。广场中央竖立了该战役主将纳尔逊(Admiral Lord Nelson)的纪念碑(Nelson's Column)。而广场的四角皆有基柱(plinth),其中三条基柱上都是英国历史人物的雕像,皆是为国家战争打拼、开疆拓土的“英雄”。南边分别是曾在殖民印度时期平定当地抗争的亨利.哈维洛克(Henry Havelock)将军和另一名长胜将领查理斯.詹姆斯.纳皮尔(Charles James Napier),东北方的柱上则是英国国王乔治四世策骑的铜像。

第四柱上曾摆放《无力的结构,101号》。(Getty Images)

原先第四柱上的雕像的构想方案也欲彰显帝国主义的辉煌,国王威廉四世的骑士雕像本已设计好,但结果在谜一般的原因—帝庭经费不足的情况下一直悬搁。至一百五十年以后,第四柱自1998年开始为英国皇家文艺学会(The Royal Society for the Encouragement of Arts, Manufactures and Commerce, RSA)委约当代艺术作品,至2003年广场区域正式转为伦敦市长的直辖区域以后,第四柱每隔数月至两年的公共艺术委约轮换便正式展开。

过去二十年间,第四柱用于挑战固有的权力系统和历史书写,反思体制的暴力和倾斜,成为公共艺术的自由奔放、反叛的思想舞台。也即是说,第四柱是一把相反的声音,跟同一广场之上代表着欧洲传统历史象征唱反调。

英国伦敦特拉法加广场上曾放了由伊斯兰椰枣罐头砌成的神像。(Getty Images)

折射体制监控无孔不入

而这抹忌廉深深响应了第四柱和特拉法加广场对当代权力和全球命运的反思功能—以这层面来说,它是具渗透性、成功的公共艺术。有一架无人机(drone)和一只苍蝇伏在忌廉雕塑上,忌廉的顶部是一粒不成比例地巨大又诱人的车厘子。无人机一路开动着,24小时无间断地拍摄广场空地,然后把影像传输到网站上作现场直播,任何人都可以同时清清楚楚地看到这个地标空地。

伦敦近乎每周都有的大小示威活动常以特拉法加广场为终点。示威期间上空都会出现警方的直升机以监视游行示威的秩序。忌廉上的无人机仿佛拥有着相类似的功能,是当今无孔不入的体制监控时代的写照。(Getty Images)

我们透过无人机的眼睛,能够亲睹这个热闹的广场中经验的共同性(shared experience)的各种极端—由纪念性聚会、庆祝活动以至游行集会的情景,以及探索这个公共空间体验和反思的现代社会价值究竟是否仍然存在,例如现代国家的基石—民主、自由、平等、资源流动,都能做到吗?

若山
文化工作者
两年前赴伦敦深造,现定居英国

上文节录于第233期《香港01》周报(2020年9月28日), 文章原题《伦敦特拉法加广场的反叛声音 那座要倒下的忌廉山的末日预告》,网上标题为编辑重拟。如欲阅读全文请按此试阅周报电子刊,浏览更多深度报道。

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