【专访．下】在家族与兴趣中取舍 赵式庆：我很自我
年轻时到内蒙流浪，打开了赵式庆的眼界。当地人没有因为贫富、身份而待人有别，他们视他为平凡人，一起生活，一起度过许多寒暑。内蒙成了赵式庆心灵上的乌托邦，是一个能够完全放下心防，与人坦然相交的地方，亦教会他保护有价值事物的重要性。“香港是繁华城市，物质生活丰富，却容易被生活掩盖了其他需要挖掘的文化。”2008年，他开始在香港推广武术，他说这是很自然而然的一件事，因为自八岁习武起，武术已成为他成长中很重要的构成部份，“它令我的生命、性格、为人变得不同。”
中国功夫在不同的华人区域，都有其文化生态，那在香港做功夫保育，有何意义？他解释：“内地在1956、1957年出现极左思潮，（统治者）将传统武术排除于外，甚至研发有政治色彩的武术，中国传统北方武术如长拳、查拳，与俄罗斯体操混合，变成新武术。这种新武术是为了观赏而出现，体现的价值观是不中不西，失去文化核心，变成一个畸型的东西，这是几十年来武术发展的悲哀，也是中国武术的悲哀。”
他推崇正宗的功夫，每天抽时间练兵械，最近想复原明代失传的武术，他指现在的武术以观赏为主，没有竞技空间，但以前军队武术真的要开打，生死系于一线。“武术很长时间被认为是健身、搏击、社团、电影，它到底是什么？人们不会归类为文化。”他苦笑道。
从武术到本地文化
他后来接触的客家麒麟、道教音乐、南音、木偶剧等，大都是因为上世纪战乱，内地师傅南下避难，从而引入香港，再在殖民土地上经历本土化，成为香港独有的文化财产。赵式庆对本土文化的理解是多元而不可取代的，“香港是中国与世界交融的舞台，若不是英国人看上香港的特殊地理位置，他们不会选择来香港。”当时中国大败，任何一个地方都可以割让，香港是一个小渔村，有一些大家族住在新界。
他说：“今日回望香港，这种繁华是英国人留下来的。英国人看好香港，觉得这是全世界最有潜力、可以联系中国的市场，香港繁华的定位就是这样。当香港偏离这一切，我们会玩完。香港到底是什么？这些深层的东西不是搞国民教育洗下脑便会知道。”香港文化是有包容性的，中西结合，近年愈来愈多外国使馆搞文化节及电影节，除了大家较为熟悉的法国五月，还有韩国十月文化节、美丽意大利文化节、香港荷兰日等。“香港处于中国边缘，有很多对话可以产生，人们直接去北京、上海交流，不太容易，而中央立于大中国的角度，未必做到像香港这般包容，因为我们有殖民地历史，我们有外国文化或外国势力存在，可以很包容，这是香港的特殊之处。”
2015年，他首次办香港文化节，重点推广非物质文化遗产，还记得当年他说“这是文艺界期待已久的一个节日”，以为这个节日只是一次起两次止，没想到竟然坚持了五年。从来，在香港推广文化都不是一件易事，我问他会否觉得自己的身份和背景有助力，他顿了顿，说：“我不这么认为，虽然香港是繁荣的地方，但好难筹款。”他没有隐瞒，指第一年的营运成本约200万元，大部份是自己贴钱，做了几年，开始有合作伙伴加入，但规模大了，譬如策划大型展览、办非物质文化遗产市集等，成本大增，“现在要过千万才运作到。”
他最希望文化节可以自己滚动，不需他介入，而他只需要做自己爱好的事便好。“很遗憾香港有太多利益集团，也不能说是利益集团，是商人心态。他们认为做文化是一种投资，可以没有经济回报，但会想有其他回报，譬如得到政府认可、得到内地的商机等，这个文化节‘畀唔到佢’。”他无奈道。
香港文化节于2015年创立，至今已举办了五届，以宣扬传统文化为主。今年的文化节已于9月开锣，精彩节目包括“道教音乐：乐在虚无飘缈中”、“非物质文化遗产市集”、“国际岭南洪拳节”、“香港鼓乐节2019”等。
文化向往始于缘份
家族对于他每年贴钱搞文化可有异议？赵式庆侧头想了两秒，小心道：“他们很支持，一开始可能不了解，后来看我出过的书做过的展览，知道这件事有价值。”他指，在香港做文化工作，十年间有明显的成果。他以舞麒麟为例，指香港人过去只知舞龙舞狮，不太知道舞麒麟，经过几年推广后，多了人接触，也多了年轻人加入行业。
他表示，“制作一个平台让大家接触，这是核心，尤其是做文化推广时，我们要问它的价值是什么、为什么要做。麒麟是客家人表达文化认同的一种方式，客家人以中原后裔自居，中原人最重要的文化便是孔子，孔子出世时据说有麒麟降临，麒麟是古老中原文化的标志。”
他说：“有些人话香港没有文化，他是拿着一个标准来衡量，就像金庸早期写报章，有没有人认为是文学，没有，但时间引证了他的独特性，全球不会有第二个金庸。上世纪八、九十年代的功夫电影、经典粤语歌，都很有文化价值，这些你身在其中时不会察觉，待过去了或假以时日回想，这便是文化。”
文化的生命力来自当代，需要有人不断去参与。文化一离地，就会剑走偏锋。他举例到欧洲看皇家芭蕾舞团的表演，舞团会找当代最有名的设计师、艺术家做布置，用最新的的科技及舞台手法来呈现作品。“这便是生命力。文化也需要掌握尺度，与当代贯连，这不是容易的事。很多人做活化，如果不是很深层次地认识它的价值，很容易改变其核心精神，这是做文化工作时需要慎重考虑的地方。”
我为人讲得唔好听是自我，讲得好听是独立，有自己的思维模式，不容易被人牵引。
他最开心的是，这几年得到香港理工大学的支持，有机会在大学开一门课，教授历史文化及亲自带学生到内蒙做田野调查。他还记得学生的热情，每年14天，每次几十人，当地人愉快地欢迎他们，学生们做口述历史、深入采访，大家打成一片。“我看到年轻人的改变，从不理解，到觉得新鲜，到中途迷失，最后打开眼界，以当地人的眼光去体验生活，去理解人的关系、时间的概念。”有学生在课程完结时写下感想，说这个课程让他体会到的东西比其他课程要多。“作为一个老师，真的很感动。”
以往看他侃侃而谈武术、耍功夫，加上身高带来的压迫感，以为他是一个很刚硬的人，但眼前愉快聊着在蒙古的经历及做文化活动的挫折时的赵式庆，却很是感性，忆起远方的友人，会忍不住微笑。若不是穿着笔挺的西装，坐在商业感十足的办公室里，我几乎忘记他是含着金锁匙出生的富家子弟。家族的价值观或许曾让他困扰，但如今在85%打理企业、15%做文化保育的时间分配中，他似乎找到了如何令自己舒服的节奏。
“我为人讲得唔好听是自我，讲得好听是独立，有自己的思维模式，不容易被人牵引。”他指，身份与否从来不是他做不做一件事的考量，他学功夫、接触少数民族、做文化工作，都是因为缘份。“我认识一些朋友，追求一辈子，可能是咏春，他未必找到适合的师傅。他想入门，但他找不到那道门。我不需要刻意去找，门已经打开，这条路也不难，无论是掌握师傅教的东西，或挖掘可能已经失传几百年的文化，我都有能力做到。可能不够谦虚，只可以讲我在这方面有缘份，所以我好自然走这条路。”
难得的是，他始终如一，不忘初心。
相关文章︰【本地】2019全港武术（竞赛及传统）锦标赛 精英尽出为未来打拚【访问】电影•社群•百年岭南洪拳：赵式庆先生【访问】香港文化节：赵式庆先生当武术遇上科技 赵式庆︰向年轻人注入现时教育制度没有的价值
上文节录自第184期《香港01》周报（2019年10月14日）《爱传统爱武术 赵式庆：挣扎中追求自我》。
更多周报文章︰【01周报专页】《香港01》周报于各大书报摊、OK便利店及Vango便利店有售。你亦可按此订阅周报，阅读更多深度报道。