【婚姻平权．四】同性婚姻专法过后 社会将走向和谐还是分化？
尽管民进党已透过高层多方游说，并在同婚专法三读当天发出“甲级动员”，要求全党立委共同承担，对同婚专法投下赞成票，但仍有不少立委由于本身宗教信仰以及来自基层反同声音的压力，而选择了技术性回避投票。而一向被认为较为保守的国民党，对于同志婚姻的议题同样面临分歧。由此可见，不只各政党内部声音不一致，全台湾社会面对同志议题时，其实都仍抱持相当分裂、两极的态度，同婚专法通过后只是个开始，社会上仍有许多不同的看法与意见需要共同面对。此文章为《台湾同婚之路就此畅通？》报道之四
除了民进党之外，面临支持者呛声“谁投同婚票，立委就换掉”的国民党，尽管反对同婚专法的立场明显，却仍有七名立委在表决中投下了赞成票，而他们换来的代价是被国民党中常委扬言撤销立委提名，其中一名赞成的立委陈宜民更在5月19日的国民党高雄市第7选区立委初选中败北。他坦言初选民调期间，适逢朝野进行同性婚姻专法攻防，他在争议声中选择与党团不同调，引发当地反同选民的不满，成为他在初选中落败的主因。
由此可见，不论蓝绿两党对同婚议题抱持何种立场，现实是曾经有765万人在公投中对“同婚纳入民法”投下了反对票，虽然政府已经在公投结果的框架下选择另立专法，仍然无法确保不会激起民众的反弹，反同声浪亦不会在专法修订过后销声匿迹。
“反同方有没有可能再去申请一个公投的复决案？这是有可能的，就跟去年一样再发起一个公投去修改现行法案。所以，接下来的《公投法》会怎么修，可能也是一个关注重点。”婚姻大平台总召集人吕欣洁提醒，目前《公投法》还在立法院内修正部分条文，而修法后人权议题究竟能不能公投、多数人是否可以决定少数人权益、公投要不要绑大选等争议，都可能影响未来反同方会不会再提出复决公投。
致力于性别研究的清华大学社会研究所副教授沈秀华则表示，同性婚姻只是其中一个战场，还有很重要的部分是性别平等教育。幸福盟在去年公投曾提出“你是否同意在国民教育阶段，教育部及各级学校不应对学生实施性别平等教育法所定之同志”一案，同样获得708万票高票通过，沈秀华认为，反同方借由各种方式动员校园不能教授性别平等的教育内容，将对下一代的性别平等观念造成剧烈影响。
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婚姻之外 平权之路仍遥远
“有些反同团体会利用学校对义工的需求，进入校园讲述反对性别平等、歧视同志的言论，或是要求议员对地方局处施压、要求教育局不能在学校教什么内容，并检举教导性别平等的老师，这些事情短期内都不会消失。”沈秀华强调，学校的性平教育是很重要的一环，现在的年轻一代为什么会比较赞成同婚，其实都是成长过程中所接触到的文化、媒体及女权擡头下，才促使年轻世代对性别平权的想像。
“很多人在喊‘婚姻平权、亚洲第一’，其实我非常反对这样的分类建构，好像台湾在这两年的立院攻防后突然可以通过同婚法案，变得跟西方一样进步。这完全忽略了台湾今天能有同婚，其实经过非常长期的性别运动，早在解严前，台湾就已推动了性别、妇女运动，这是一个长期累积后的成果，不是突然或自然而然就发生的。”也因此，她认为若让下一代身处于缺乏性别教育的环境，台湾好不容易萌芽的性平观念恐会就此断送。
法律所规定的都是最低门槛，但借由法律、体制的改变，尽管速度极为缓慢，最终仍会改变整体社会的文化观念。在同婚专法通过欢欣喜庆的同时，我们自然很清楚知道，台湾不会因此马上变得同志友善，马上消弭原有的纷争，但社会大众是借此契机有更多对话、理解，进而靠近彼此，抑或在过程中产生更大分歧、撕裂，在追求平等的同时引起更多对立与分化？
其实，在多元、全球化的社会中，婚姻平权仅仅是其中一个受到争议的话题，每个人出身背景不同，受不同教育文化影响，我们总对各种争议抱持着不同的想法与立场，这次同婚专法的通过，不失为练习接纳不同声音的机会。在三读槌音落下之后，正反双方是否已经准备好，真诚地了解跟自己不一样的生命经验？
重温《台湾同婚之路就此畅通？》报道文章：【婚姻平权．一】“亚洲第一”过后 台湾同性婚姻之路雨过天晴？【婚姻平权．二】台湾同性婚姻专法 留给同志哪些未解难题？【婚姻平权．三】同性婚姻专法背后 隐藏哪些压力与妥协？
上文节录自第164期《香港01》周报（2019年5月27日）《“婚姻平权、亚洲第一”过后 台湾同婚之路就此畅通？》。
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