霓虹招牌建构城市归属感　夜灯成记忆的一部分

作为东方之珠，五光十色的霓虹招牌曾经是香港充满特色的城市景观，它们既作为一个城市符号而存在，也作为历史一部分见证着社会的变迁。然而，时移世易，随着科技进步和经济转型，昔日陪伴港人成长的霓虹招牌也逐渐被拆卸，一个个消失于无声中。这些招牌不但是商家宣传业务的手段，有些更成为某个地区的标志或游人的路牌，而且，不同的招牌设计也往往反映当时的香港经济活动和社会状况，在一定程度上成为香港的文化特征和香港人的身份象征。撰文：曹民伟

人们虔诚地跪拜祈祷/沉浸于自己创造的霓虹之神/然而这闪亮发出警号/在逐渐形成的话语里/那警号说着：“预言的征兆/是涂鸦于地铁的墙上/以及廉价公寓的大厅/也细语于此寂静之声中。”

少年时代爱听这首Simon & Garfunkel唱于1964年的英文歌《The Sound of Silence》，每当听到原文歌词中“neon god”这个名称，心中陡地一震，“霓虹灯之神”如何将人催眠，令人堕入物欲的深渊。这些光亮炫丽的假象与虚幻的物质，发出的警号提醒人们现实社会的真相，然而，迷惑于眼前目迷五色的人们，却看不清光亮背后其实正是贫富悬殊、地产霸权、政治争拗等的反射。

台湾导演蔡明亮首部剧情长片名为《青少年哪吒》，英文名字正是《Rebels of the Neon God》，里边讲述此时此刻人们还在膜拜，向自己创造的霓虹灯之神像，用网络电玩，并以集体的呐喊、集体的焦虑，以及高亢的声调。霓虹灯之神更像是集体的梦幻泡影，如露亦如电，那变幻更是无情。

有霓虹招牌的地方就是能量空间，这个空间很特殊，酒精，黑帮，妓女，稍有不慎就会失足。

霓虹灯给人们带来光

其实，在上世纪四十年代战争前后，香港还是乌灯黑火，张爱玲也不只一次写到这小岛上暗黑的街巷，她在以香港为背景的小说《倾城之恋》中就这样描述：“有霓虹招牌的地方就是能量空间，这个空间很特殊，酒精，黑帮，妓女，稍有不慎就会失足。”

事实上，张爱玲三十年代在上海度过童年，已看到亚洲最早的霓虹夜灯的流光溢彩，当年的租界南京路上，“先施公司”、“永安公司”、“大世界游乐场”已装上最早的霓虹招牌，夜里整条大街熠熠生辉，令人目眩神迷。当年上海就有这样描述霓虹都市的街头竹枝词：“火树银花灿若何，西商赛会赛灯多。电光环作招牌字，万点明星遍屋罗。”

五十年代的香港，首先亮丽起来的正是1949年美国人李察．梅臣（Richard Mason）撰写的《苏丝黄的世界》（The World of Suzie Wong）带来的虚幻繁华。那年代，从韩战到越战，大量美国军舰停靠香港，那时的香港霓虹灯招牌红红绿绿，正象征了无穷尽的欲望，尖沙咀的霓虹招牌栉比鳞次：露臀夜总会、癫马夜总会、波斯猫（酒吧）；湾仔的骆克道酒吧街也满布霓虹招牌：APPLE酒廊、烈唇酒吧、钻石皇宫桑拿、金像奖夜总会、OK酒廊、帝都桑拿浴等等。

琳琅满目的招牌中，有中文字，也有英文字，以横线、直线、曲线、小圈、半圆、大圈、方形以及外方内圆的图案，为夜空添上玫红、粉绿、淡黄、粉红、玉色、紫色、淡蓝、金黄、乳白等缤纷色彩，而这些色彩、字母、线条和符号，倒映在地面的水漥上，以及路过汽车的车身与玻璃窗上，闪烁发光，有倾倒着酒的粉红色酒杯，有兔女郎一起一落在踢着腿，也有眨着霓虹光的幽幽大眼睛，反照得企街女郎的脸色更形苍白，也更映照得彤彤绿绿；令那些半醉的水手们亟欲走进去，一解那永远解不了的渴！

到了八十年代，因为一句“舞照跳”，尖东成了一处纸醉金迷的漩涡中心，现今尖东市政局百周年纪念花园一圈，入夜璀璨一如白昼，四面巨大的霓虹字体，那年代还不准走动的霓虹灯，然而，大型如“大富豪”夜总会的“BBOSS NIGHTCLUB”霓虹招牌几乎横越一整条街，还有无数发亮的霓虹星星，衬托起一条不夜街；“中国城”的大型霓虹灯牌则像一轮永不下降的明月，里边还有花与女郎，令人充满憧憬！还有“新花都”、“迷城”、“大都会”几大夜场的巨大霓虹招牌……

那时候，整个尖东夜晚真是不愁寂寞的。从早期湾仔的小型霓虹字体，到后来的大型夜总会式上千盏的霓虹招牌，正正反照着整个城市情色事业的无比膨胀与升温，同时也是香港经济繁荣的另类解读。

夜灯建构城市归属感

自此，香港就没了黑夜，擡头只见“霓虹星空”。过去很多移民初来乍到，面对这小城纵横交错的街道，认路很不容易，于是，总要记住那些大大个、日夜都看得见的霓虹招牌，比如，去皇后大道西，会叫小巴在“森美餐厅”那只“牛牛”霓虹招牌下有落；到湾仔，会去那个“大金龙蔴雀耍乐”那条飞龙招牌下落车；想往观塘，则到那只大雄鸡招牌“鸡记蔴雀馆”下；而一去到“醉琼楼”那只盐焗鸡招牌下边，就知道到了铜锣湾；至于中环，自然是“罗富记”那条大鱼招牌作指示路标……

昔时的香港夜里，也真有点电影《两颗寂寞的心》（Leaving Las Vegas）里边五光十色的味道，然而，穿梭于刺眼的霓虹灯光下，寂寞的人的心仍然感到寂寞。

七十年代，有一本由建筑师Robert Venturi撰写的建筑研究书籍《向拉斯维加斯学习》（Learning from Las Vegas）很风行。当时，建筑界仍由现代主义思想主导，该书却探讨建筑物并不仅仅是一个实体，而是空间里的文字与视觉沟通元素，将建筑视作为一种符号。“拉斯维加斯的建筑风格与符号是反空间的，是以沟通凌驾空间的建筑，空间建筑与景观上的元素由沟通主导。” 现代主义时代千篇一律的楼房建筑，往往令人难以识别其个性，惟有采用更大更夸张的招牌，以求引人注目，并增强地方归属感。

例如，一个巨大的暖水壶霓虹招牌总让人联想到“骆驼牌”，一柄雨伞招牌则是“梁苏记”，还有，蝙蝠衔金钱是“荣华大押”，“金马餐厅”有只大马仔招牌，“英皇珠宝”夜里闪亮的大皇冠招牌，巨大嫦娥霓虹招牌中红荳沙月四个大字的是“琼华大酒楼”，“檀岛冰室”是一杯闪亮霓虹灯光大奶茶……那些我们珍惜的美食、游乐、时尚，这些浮华光影早已深深烙印在每一个人的心坎中，成为人们成长记忆的一部分，也增加人们的归属感。

继续阅读：九成霓虹招牌消失于都市中　换上LED的灯光影丛林灿烂不再

上文节录自第158期《香港01》周报（2019年4月15日）《当霓虹招牌消失 光影丛林日渐模糊》，网上标题为编辑重拟。

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