【情人节】消费主义下示爱变炫富　中国情人节应在5月20？

中国人特别喜欢“四大”，什么都要凑够四。“新四大发明”（高铁、网购、移动支付、共享单车）原创性有多少难具体说明，因为应用市场庞大，影响力加倍，所以纳入自家发明，但更应说是“中国新四大应用”。在众多颇具争议的发明以外，有一些中国式新节日及其相关活动同样人多多参与，钱多多流动，可说百分百“原创”发明，堪称“当代中国非物质文化遗产新四大发明”——春运、手机抢红包、1111网购节和520网络情人节。淡化了圣诞节、情人节，乃至七夕，更别提感恩节，论普及性与影响力，中国式新节日有盖过其他中国传统或外来洋节日之势。

西方情人节曾经在中国有过辉煌一面。那是大概2000年开始的十多年间，其时中国还打算开放给全世界似的，引进及容许不同西方民间节庆。过往不曾在中国流行的圣诞节、万圣节及情人节，纷纷有了中国版本。

西方情人节在中国的受欢迎程度虽较慢热，但毫无疑问，渐渐后来赶上。这明显反映在消费市场方面， 2月14日情人节前，中国各大城市（主要在一、二、三线城市）玫瑰花价格大涨，烛光晚餐订位常满，朱古力或特别针对女性的送礼精品销情大旺。被引进中国的情人节成为全民狂欢的节庆活动，但并非爱的力量让世界大同，而是（推行“中国模式”征服世界前）“西方”还是个吸引的模板，再加上消费社会的推波助澜。

这时期西方文化和生活方式逐渐向内地渗透，过程有进有退，因“西方”一词，在中国不时被不同价值观捆绑，有时更牵扯到西方意识形态霸权入侵。但最根本是中国社会对于“洋节”的引进、推崇和转化，其实在大多情况下，无关乎节日的本质意义（更不用说宗教意义），普通人亦少关注意识形态，大众在乎的反而是在这变形记中，一切仪式庆典，最终是否能转化为流行文化及生意经。这正是这时代新中国模式无坚不摧的最佳凭证，经济决定了影响力和话语权，具有资本影响力，就是大国实力，能够带动消费市场，就是重要节庆。

在引进的过程中，西方情人节的“案例”最有意思。西方情人节本来打败了中国情人节元宵、七夕，但迅即被原创中国网络情人节“520”挑战。西方情人节往往在春节和元宵节这两个中国传统节日之间，浓厚的中国式亲情氛围里，原本没有外来者立足之地。而且在传统中国社会的主流认知中，所谓情人节，就是元宵、七夕；或是古籍中记载，如今已在民俗中消亡的“上巳节”（又称三月节，在农历三月初三）。何况“情人”的称谓，在过往革命年代，世俗道德中有着贬义成分，并且带着国人对“资本主义糜烂生活”的嘲讽。但是历经年月，西风压倒东风，情人节的“正名”正式落于2月14日，当中隐藏一部漫长的中国节庆观念变迁史。对于众多年轻人而言，二月早春，春节味道日益寡淡，情人节反倒成了最令人期待的日子。OL 有云，能在办公室众目睽睽下收花，胜却私底下甜言无数。

这其实是一个市场经济推动观念变革的案例，最早的改变发生在上世纪八十年代初，嗅觉敏锐的商家捕捉到节日带来的巨大消费契机，添上浪漫化包装，并在中间包裹一颗需要购买的“糖”。事情本身不足为奇，恰如1965年日本的朱古力商人催生浪漫的“白色情人节”，算得上高明的概念营销。值得关注的其实是情人节的传播路径，经由港、澳、台，而后到达广东及上海等地，随后风靡全国。据资料显示，1984年2月18日，《人民日报》开始谈论“情人节”，官方正式认可及报道，恍如一针“浪漫剂”注入民间社区。国人在改革开放的春风吹拂六年后，在感情生活上迎来春天。愈来愈多恋人选择在这天前往民政部门领结婚证，仿佛搭乘通往春天的地铁。

初期内地庆祝情人节的活动，参照英国维多利亚时期的习俗（更多是受香港影响），赠送鲜花、写有情话的卡片及并不算太贵重的礼物。真正有心情享受节日的民众是大城市中“西化”的“有闲阶级”，主要为知识阶层和新兴中产，以及办公室白领。所以，情人节可说是伴随中国白领新阶层出现的节庆现象。及至上世纪九十年代，城市化浪潮风起云涌，不断出现新模式的公共空间—公园、电影院、咖啡馆和西式餐厅，恋人多了约会的地点。中国新时代的谈情说爱行为，亦历经变迁。恋人不介意公开表达爱意，并寻找信物示爱。

光棍踌躇网上租情人　 初中生微信表达爱意

上世纪六、七十年代，内地电影多为斗争或样板题材，传递的是革命情谊。及至八十年代，第一部有接吻戏的国产电影《庐山恋》问世，才让观影的恋人感到脸红心跳，尝到一丝人性的味道。到了1998年，《泰坦尼克号》（港译《铁达尼号》）在中国上映，创下史无前例的高票房纪录。此后，中国情人才有了公认的恋爱方程式，同看爱情片、过时过节送花进餐、当街约会亲热（以前要在夜公园）。

愈想表达爱意，愈令情人节趋向物质化。情人节笼罩在富裕社会的消费光芒中，传递爱意的礼物益发多样化，甚至成为衡量真爱的标准，以及炫耀和比并的方式。特别是在宣称“互联网＋”时代，这些节日与中国式网络生活互动，才得以焕发新生，由2月14日西方情人节，一步步过渡至5月20日网络情人节，520即“我爱你”的网络语言。比起214，以谐音建立的520更为直接粗暴，可用在车牌、房号，发放于手机短讯亦绝无违和感。电商推出520限定商品，并配合促销策略，以微博和微信公众号为主的新媒体都精心策划送礼指南。内地普遍认知是，214是属于城市中产白领，520则属于广大网民。

处在恋爱关系的情人为送出别出心裁的礼物费煞思量，单身人士则为应否破费“租恋人”踌躇不决，就连初中生和高中生都用520微信红包表达懵懂爱意。一切都在网上交流互通，相信不远将来，中国人可在手机完成由结识、求偶到性爱的过程，就欠如何用手机生仔。

大数据及消费变成这时代流行节日的存在之道。大数据显示，情人节的消费热潮由女性主导。数据公司Slice Intelligence去年发布的情人节消费报告中，五类商品排在最前面，分别是鲜花、珠宝、朱古力、毛绒动物玩具和数码产品，这些商品主要迎合女性口味。中国情侣破费最多的，除了鲜花之外，便是市场上最火热的数码产品，如新款苹果手机或网红产品—而后者往往是商家借助KOL“带货”（网红选用时尚用品掀起热潮）的结果。

如果说消费行为能传递价值观，那么在情人节这一天（无论是214还是520）的活动，显示的是内地部分年轻人的盲从和虚荣。这并非危言，现实情况或许更为糟糕。收割这一波韭菜的不只是商家，还有众多资质不明的信贷公司，他们面对冲动消费者放贷，收取高额利息，助力发展出一场有关情人节的非理性经济循环，倒符合恋爱的本质——非理性。

在中国情人节消费中，还有一重欲望的性别转换，经济实力较弱的女性希望在这一天以爱之名，在社交媒体上光明正大地列出自己无力或难以购买的物品清单。成功者，可在社交媒体晒出战利品。对男方而言，这显然意味着隐形的压力（无钱者），或是权力的呼唤（有钱者）。在疑似倡导女性独立的新时代，情人节以赠礼、晒图炫耀的方式道出两性关系的吊诡现象。

上文节录自第149期《香港01》周报（2019年2月11日）《中式节日变形记　未来情人节在520》，网上标题为编辑重拟。

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