【时分券．下】劳动平等　没雇主雇员的劳动关系　社会主义再现？

【时分券．上】耕田赚社区货币 换物换满足感 也是一场生活革命

服务互换　改变传统雇佣模式

“土作．时分”跟天姿作围的模式类近，居民可因应所长担任店舖当值员、分菜员、文书工作员及工作坊导师等，赚取时分券，再换取有机菜及日常所需品。“土作．时分”更鼓励不同的街坊提供互换服务，如托儿、补习、剪发等，让街坊建立良好的邻里关系，同时可用时分券买到服务。

“土作．时分”社工连玮轩说，这种方式是想改变传统的雇佣模式，不再是雇主下了命令，雇员便要跟从，而是透过时分券沟通互动，令关系更紧密。但他坦言：“香港人太习惯原有的社会关系和秩序，普通市民较难接受劳动平等的概念。很多人觉得用钱便可买到服务，能力高的就应多赚几倍的钱，工资水平差距大是合理的。甚至有人认为，以前无钱，才会以物易物，现时这样做会不会是种倒退？”

连玮轩认为，在香港，大家对于社会关系的想像比较固有。他们一般会在新成员加入前，先解释一次“土作．时分”的理念，才让会员入会，但有些成员即使理解背后的理念，仍较难接受。此外，他们设有一个像是告示板的制度，让居民把自己可以提供的服务和时间等填在表格上，但发现一般街坊即使看到了，也不会主动去找服务提供者。

连玮轩说，这是街坊对于陌生人的忌讳，担心上陌生人的家不安全，又不知道服务好不好等。后来他们要做多层工夫，让双方在“土作．时分”于上水的店中提供服务，才有更多人愿意参与。例如他们有一名中医会员，如果只在表格上写着可以提供诊症，可能没太多人会主动找他，但假若在店中举办工作坊，教其他人调理身体的方法，或是举行中医学的讲座，便会有很多街坊想报名。

要提供互换服务，需要先在居民之间建立互信，连玮轩希望可以透过时分券来做到，他更期望时分券发展到某个阶段时可以“去中央化”，不需要依靠他们，街坊互相信任，都愿意用时分券。连玮轩认为最理想的发展方向，是街坊可以单靠时分券解决生活基本所需，现时除了食品外，他们希望可以透过社区生产诸如废油皂、清洁用品等，让街坊可以以更多“时分”换取。

说到底，加强时分券在社区的流通量，是推动社区货币很重要的方法。连玮轩坦言小店经营困难，要现金交租，难以和他们合作。然而，他仍乐观地认为，只要有诚意，即使逐家逐户去拍门，还是值得的。“我们没什么资源，想他们也合作的话，只好去讲解我们的理念，再放下单张，有空时多去光顾他们几次，让他们感受到我们的诚意。”他认为香港作为一个发达社会，可以有另一种社会关系，另一种生活想像，而不是资本主义下冷漠的关系。

后记

推动时分券在社区发展其中一个最大的困难，是他们没有资源，而和大财团合作，又担心会变质。受访者提到，即使自己觉得这件事很有意义，但没有政府支持，加上市民习惯了资本主义的思维方式，要靠另一种经济模式来改变社会观念殊不容易。受访者感叹现时政府做社会服务的思维是补救性的，长者和青少年服务等有较多资助，便会有较多社工愿意投身。像他们这种社区发展的工作，是希望加强人与人之间的联系，帮助弱势街坊的能力得到承认，算是比较进取（progressive）的项目，似乎不容易得到政府的支持。

上文节录自第114期《香港01》周报（2018年6月4日）《耕田赚社区货币　换物换满足感　时分券：一场生活革命》。

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