【时分券．上】耕田赚社区货币　换物换满足感　也是一场生活革命

阿钗虽然有四天会下田，但每天实际的耕作时间只有约三个小时，她说现时孩子都大了，不用花那么多时间留在家里，孩子也很支持她到田里去，因为可以吃到有机菜。问到当初为何选择加入耕作小组？阿钗说因为小时候在乡下也帮忙耕田，对她来说耕田不算苦差。劳动一小时可以赚到10元加20或30“时分”，足以换取柴米油盐和二手物等。阿钗说，家中成员吃很多米饭，一家三口加起来可以一天吃九碗饭，有了时分券后，可以三个月不用买米。

每个月最后的周末，天姿作围都会办一次“基保墟”，当值的基保墟小组会购入生活用品，让居民以“全时分”无现金兑换货品。在访问当天的基保墟，阿钗被问到花了多少“时分”时笑说︰“300几‘时分’咋！”阿钗本来想换更多的货品，但基保墟设有换货限额，以免货物都被“富户”换走，故算得上是“富户”的阿钗当天只用了部分时分券。除了每月一次的基保墟外，街坊也可以到天秀墟的有机店用时分券换物。

天姿作围时分券已推行约十年，会员数目约有400至500人，当中有约70人像阿钗这样每天参加劳动。现时共有六个地区同样在发展社区货币，遍地开花之余，更开始了“区区通”计划，设有木制手掌作统一货币，让时分券的流通度增加，鼓励更多人赚取时分券。湾仔是最早发展社区货币的社区，当时正值经济不景的1990年代末，失业和就业不足的问题困扰不少港人，时分券应运而生，促进区内居民服务和货品交换，同时增加人与人之间的联系交流。

劳动换物　取代金融主导模式

时分券的出现不只是改变主流经济模式，让更多基层人士可透过劳动换物，社区干事彭乐欣（阿彭）形容这是一场“生活革命”，是一个细水长流的计划。“这个计划不是一年或是五年便可以见到成效，是一件更长远的事。其实，社区货币不是要取代现金，是关于生活转型， 不再只依靠资本市场。”

“现时很多时我们去消费，现金流向其他国家或是其他阶层，基层不会得益，资本也不会只留在香港。我们花十元去超市买东西，可能只有两元会留在香港。我们这个系统是把人、土地、资源、价值留在社区里，因为时分券是不能换回现金的。从小的圈子，慢慢扩大，希望有更多不同的组织加入，能换取的服务会愈来愈多，可以取代金融主导的模式。”阿彭说。

天姿作围在天水围天秀墟设有一个摊档，让居民用时分券换取有机菜、自制酱料及有机食品等，为了扩大时分券的用途，他们更开始跟其他摊档合作，以时分券换取玩具和剪发服务等，现时已有11个摊档接受时分券。

事实上，货币的功能早已不只是交易的媒介，资本流入金融体系后，银行会透过借贷和金融产品创造及分配财富，在全球化经济的运行模式下，货币的不稳定性增加。阿彭形容的生活转型不只在香港发生，早于2005年，英国便有学者提倡“转型城镇运动”（Transition Town Movement），当时人们逐渐意识到石油危机带来的粮食不足问题，开始思考依赖石油以外的出路，寻找可持续发展的生产模式，支持社区农业及推出社区货币。

参考英国　提倡政府支持发展

阿彭说，思考往后的发展时，也有参考英国的走向。“现时的常规化生产不可持续，很多农作物也是依靠石油产品如农药、化学肥料等，这个问题是一个推力。”英国另一个推动发展社区货币的原因，是2008年的金融海啸，政府意识到大量现金外流，希望把资本留在国内，在政策配套帮助下，增加了社区货币的流通量。

布里斯托（Bristol）是其中一个得到地区政府大力支持发展社区货币和社区经济的地方，布里斯托镑（Bristol Pound）于2012年正式发行，希望鼓励更多居民支持在地消费及小店发展，推出五年后，交易额已达500万英镑（布里斯托镑兑英镑为1:1），有超过800个小商户加入收取布里斯托镑，现时更可用来交地方税及电费煤气费，市长还身体力行支持以布里斯托镑作为收入媒介。除了纸币外，布里斯托镑也支持电子支付，只要居民或商户设有相关的户口，便能以手机App或是短讯模式（text-to-pay）付款或转帐。

布里斯托的人口在英国城市中排名第八，足有456,000人，社区货币的应用规模自然比在天水围的小社区大得多，其产业经济情况等跟香港亦难以类比。然而，阿彭认为社区货币是天姿作围倡议其中一项的政策，他们选择以农业起家，是因为认为食物是很重要的一部分。1997年，本港的蔬菜自给率有一成多，但其后农业发展一直萎缩。“香港仍有很多农地可以耕作，但现时蔬菜自给率低至约2%，若所有进口食物都停了，到时香港便死了。”阿彭说。

阿彭认为，政府除了可以推出一些基金来支持社区经济发展外，还应改变其他窒碍社区经济发展的政策，例如现时缺乏保护农地的政策，亦没有墟市政策方便居民把有机菜、加工酱料等出售。“现时的所谓‘住屋土地问题’并不是因为没有土地，或是用作农地浪费了土地，而是一个分配的问题，很多土地被囤积了起来，其实是背后有很多利益关系，那为何要把公屋户和农民放在对立面？”

耕作小组中有不少成员赚取时分券并非为了帮补家计，而是真心热爱务农。只是，现时香港的环境令他们难以务农维生，而时分券正是一种能认同他们这种劳动的货币。约50岁的小英是耕作小组另一名“中坚份子”，她每周有约两天会参与天姿作围的农务，施肥、浇水、除草、收割，样样都做，乐在其中。她以前是资讯科技从业员，会接各类型项目来做，但相较之下，她还是喜欢下田工作。

“小时候家人也是耕田的，自己种的菜和在街市买到的不同，我们常常说，这里种的有机菜味道比外面的好吃多了。之前在街市买的苦瓜是不苦的，因为农夫用了很多化肥，以缩短瓜菜的生长期，所以没有那种味道。吃到这里种的苦瓜，就像是吃回小时候瓜菜的味道。”小英说。

街坊支持　营运已达收支平衡

除了在天姿作围的耕作外，小英也会花时间在南涌那边种植。她直言在香港单靠务农难以维生，即使可赚取时分券换物，也因流通量不大而面对种种困难。南涌那边推行了农夫实习生计划，她发现近年有更多年轻人对耕作有兴趣，以往农夫总是担心无人愿意接手耕田，无以为继，但现时反而不希望儿女耕田。

有了时分券和在天秀墟的摊档，收成有了出口，耕田也似乎有了个出路。不少街坊也认同他们的理念，支持本地有机菜，一天的营业额可以达1,300元，但时分券收入的部分却仍不太稳定，每天约有数十至数百“时分”不等。

那社区货币的推进可以有多远？阿彭认为把愈来愈多人的生活部分透过时分券转型，就是一个成功的方向，毕竟不会有“完成历史任务”的一天，但她坦言这是一个比较慢的转型。在天秀墟摊档出售的有机菜，现时也是按比例收取现金和时分券，从起初的七成现金、三成时分券，到现时一半一半，时分券的比率逐步提升。

按现时营运模式，天姿作围已达收支平衡，一年的现金收入约50万元，时分券的交易额则有约20万，可请到两个兼职员工，足以应付日常营运和基保墟购入货品的开支。阿彭对时分券往后的发展感到乐观，像阿钗她们的投入和支持，仿佛就是她的动力。

系列文章︰

【时分券．下】劳动平等 没雇主雇员的劳动关系 社会主义再现？

上文节录自第114期《香港01》周报（2018年6月4日）《耕田赚社区货币　换物换满足感　时分券：一场生活革命》。

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